走向歷史與文化深處(宋強)

　　今年是張煒的成名作《古船》發表30周年。從《古船》開始，張煒的每一部新長篇都在努力突破自身經驗的限制，都在進行新的探索，從《九月寓言》到《刺猬歌》，到榮獲茅盾文學獎的《你在高原》，再到剛剛推出的《獨藥師》，無不如此�！丢毸帋煛�(人民文學出版社)是張煒一部突破性的作品，它的“突破”表現在三個方面，一是題材，二是內容，三是形式。

　　從題材上說，它涉及的是養生題材。養生這么“俗”的事，一個純文學作家為何要涉足？但看完此書，我們會發現，張煒筆下的養生跟我們平常說的養生是兩碼事，他寫的并不是身體有了什么病就吃什么、補什么之類，而是從中國傳統文化著手，寫的是中國人面對自然、面對社會保持內心寧靜和安穩的修煉之道。小說里寫到的養生，追求的是“偉大的永恒”“玄妙而又樸實”，“氣息”“目色”“膳食”“遙思”。這是中國人與自然融為一體、達到和諧的追求，也是中國傳統文化追求的象征，是中國人獨有的生命哲學�；蛘哂靡痪湓捀爬ǎ吼B生就是養心，養心才是真正的養生。

　　從內容上來說，它以養生和革命的沖突為主線，反映了時代和文化的變革。小說中的季府是養生世家，歷史上曾出過很多長壽之人。但到了近代，季府的人不得不面對時代的變革帶來的挑戰，不得不面對養生與革命的矛盾。季府兩代人對養生的不同理解，也是中國傳統文化中出世與入世的沖突。

　　小說里還充滿了中西方文化的沖突、交流和融合。季家、邱琪芝將麒麟醫院視為敵人，認為西醫的出現“加劇了傳統醫學的淪落，動搖了半島人苦苦培植了幾個世紀的信心”。但西醫醫術水平到底如何，季昨非強烈地想一探究竟。中醫與西醫的沖突，也是兩種文化的沖突，而正如季昨非與陶文貝的結合一樣，兩種文化的沖突最終將走向融合。與之相反，頑固派邱琪芝中了火銃，臨死也不接受西醫的治療，他的死去意味著一味保守只能走向消亡。

　　從形式上來說，小說可以分為三部分：楔子、正文和附錄“管家手記”。楔子給人以假亂真的感覺，寫的是“我”大學畢業后到檔案館工作，發現了關于養生世家的檔案資料，根據檔案資料整理成故事。作家張煒的真實生活經歷也確實如此，他曾在檔案館工作了4年7個月。但小說本身具有虛構性，以“我”在檔案館工作的經歷入手并不等同于真實情況就是如此。與正文故事相比，“管家手記”的語言反差很大，它用的是清末的文言文，而且是以季府管家的身份、以記錄歷史的方式來寫的，給人一種真實歷史記錄的感覺。據張煒自己所說，《獨藥師》里的人物、故事大都是有原型的，依據的是辛亥革命前后發生在膠東半島的真實歷史，徐竟的原型是徐鏡心，是同盟會最早的成員之一，被孫中山任命為北方統領，當年跟黃興一起被稱為“南黃北徐”。小說中的楔子、正文和“管家手記”相互呼應，真實與虛構交織，可以引導讀者走向歷史和文化的深處。

　　30年前，張煒發表了在當年具有突破性意義的長篇小說《古船》；30年后的今天，他再次出版了具有突破性意義的長篇小說《獨藥師》，可以說，它是張煒翻越“高原”之后的突破性力作。