“我只想了解我還不懂的事情!边@是作家郭建龍的口頭禪,也成了他的人生信條和觀察世界的方式。他每一個寫作主題,都可以歸結于此。
比如在印度旅行時,他要解答的問題是“印度真的是下一個中國嗎?”“到底哪些條件促成了印度的發展,又有哪些制約條件?”于是,我們看到一個瘋狂的人,放棄了舒適的旅行,決心按照印度方式生存,與印度人一起擠火車、吃飯、睡覺、爭吵,接觸了從學者到流浪漢的三教九流,只要有機會,就向各種人發問。而后,一本厚重的印度文化游擺在了讀者面前。
對于印度,作者偏向于文化歷史解讀,帶著些許輕松隨意。到了中東主題,筆觸卻變得凝重。他的問題是:中東為什么會變得四分五裂?它的未來將向何處去?在數年時間里,郭建龍查找了大量資料并走遍了中東。他接觸的人群包括:去參加ISIS的青年、黎巴嫩真主黨的擁躉、埃及穆斯林兄弟會的成員、阿拉法特的崇拜者、士兵、警察、難民、工人、農民、學者……與他們探討穆斯林的歷史、教義,尋找各國的發展脈絡和問題。
他將所有人的回答總結起來,在《穿越百年中東》里,形成了自己的看法:所謂中東問題,可以追蹤到百余年前的一次大裂變。第一次世界大戰后,中東的霸主奧斯曼土耳其帝國崩潰了,現代中東大部分國家原本都是帝國的一部分,在歐洲國家的安排下逐漸獨立。由于政治、民族、宗教等問題的糾纏,各國在獨立時就帶著諸多矛盾,難以化解,導致了百年中東動蕩。這就像是一場大地震之后,底層的應力不僅沒有完全釋放,局部還得到了加強,于是形成了一連串規模巨大的余震。
在所有的矛盾中,作者又找到幾組最強烈的,進行了分別敘述。第一組是各個新興國家領導人爭當“中東牧羊人”的斗爭,從中產生了沙特家族和哈西姆家族的矛盾,以及后來興起的世俗派政權(納賽爾、薩達姆、卡扎菲)對領導權的爭奪。第二組是什葉派與遜尼派之間的矛盾,作者詳細敘述了兩派的由來,以及在中東地區的地位差別和此起彼落。第三組是以色列問題引入的猶太人和阿拉伯人之間的矛盾,通過這些矛盾,才能了解伊拉克問題、埃及問題、巴勒斯坦問題等貫穿中東沖突的大問題。然后轉回現代,敘述了中東極端主義組織的興衰和迭代。
本書以講故事的方式娓娓道來,見聞和歷史穿插,將讀者帶到中東現場,逐漸了解中東問題的深層原因。從趣味性和深度上來講,本書無疑具有一定的價值。








