• <li id="uuuuu"></li>
    <li id="uuuuu"><tt id="uuuuu"></tt></li>
  • <li id="uuuuu"></li>
  • <li id="uuuuu"></li>
  • 中國作家網>> 評論 >> 正文

    關于陳忠實(朱鴻)

    http://www.jchcpp.cn 2016年05月13日14:39 來源:北京晚報 朱 鴻
        2010年10月25日,陜西省西安市,陳忠實在白鹿原下的老宅。      東方IC/供圖 2010年10月25日,陜西省西安市,陳忠實在白鹿原下的老宅。 東方IC/供圖

      陳忠實先生逝世,是七天的治喪。

      實際上我也沒有做什么,然而難過得很,總想流淚,又以要為他扛大頭的心理待之,精神便緊張。向先生告別以后,我就骨肉俱累,甚至全身的細胞都呼吸著疲憊。

      五體回家,魂仍漂浮。起則忽忽一片失落,坐則悠悠若有所思,腦海盡是先生的影子。

       一 死生亦大矣

      陳忠實先生1942年8月3日生,2016年4月29日死,滿算74歲。

      盡管有人生七十古來稀之論,不過先生還是走得早了一點,因為社會發展,生活和醫學都在進步,人生八十,人生九十,甚至人生逾百,已經越來越多。先生之死引起痛惜,緣由極繁,然而走得早,也是一個。

      生是大喜,生當慶賀,生具深厚的意味,然而生不由自己決定。死是大悲,死制造恐懼,不過關鍵是,死可以由自己決定。

      孔子說:“未知生,焉知死!睙o非告訴弟子,死生相對,死比生玄。死是大悲,但蘇格拉底卻認為,死是靈魂與肉體的分離,從而使靈魂獲得了一種解放。司馬遷論死曰:“人固有一死,死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!睆娬{人對世界的價值決定其死的意義。西塞羅論死曰:“愛智者的整個生是準備死!碧嵝讶艘J識自己。

      死是華嚴的學問,凡哲人無不研究它。不懂死,也就不懂生,也就可能淪為庸人,甚至非人。

      陳忠實先生對死的學問是懂的。在中國文化中,死是禁忌之題,我和先生素不討論。然而他思考過死,敢于直面死。他對死的態度是理性的,豪壯的。

      45歲,先生其年豐盛,其力充沛。不過展望50歲,他頓覺大限之期也并非遙遠。死的意識飄然而至,頗有驚惶,他覺得自己從事文學幾十春秋,竟還沒有大作,遂起誓要完成一部足以墊棺做枕的小說,以不枉其生。

      先生踏破關中道路,遍覽長安、咸寧和藍田縣志,攻讀馬爾克斯和米蘭·昆德拉,上下求索,尋找屬于自己的句子,在西蔣村蟄居,發奮而為。

      事就這樣成了,它標志著陳忠實先生對死的戰勝。他將雖死猶生,死也光榮。

      先生的逝世,顯然演化了一場文化活動。成千上萬的人往陜西作家協會去悼念他,數千人往西安市殯儀館去為他送行,也見證了他死的光榮。

      死也讓先生備受煎熬。他身高1.75米,體重通常有120斤,然而臨終之際,瘦得皮包骨頭,只剩下82斤。

      陳忠實先生是天下公認之好人!然而好人為什么還會遭遇如此之苦?疾病為什么要如此折磨這樣一位好人?善惡之報應該如何理解?我在問,我前后左右的朋友也在問。

      實際上屈原早就問過:“天命反側,何罰何佑?”約伯是烏斯地的義人,完全正直,拒惡向善,然而他也有苦,甚至皮開肉綻,生瘡流膿。妻子諷刺他的純潔,但他卻反駁妻子說:“哎,難道我們光從上帝手里得福,就不受禍嗎?”

      杜甫死在船上,蘇軾死在路上。塞萬提斯死于昏迷之中,巴爾扎克死于呼救之中。魯迅是怎么死的?路遙是怎么死的?史鐵生又是怎么死的?死往往給杰出的作家涂以奇色異彩,以刺激歷史的神經,使之記著他們。     

        《白鹿原》插圖 《白鹿原》插圖

      二 道德文章

      略究中國作家,我分之為四類:太上道德也明,文章也精,并能相得益彰;其次文章妙而道德缺,失之高尚;其次雖具道德的標準,然而乏文章的藝術,立之難矣;其次文章棄義,道德不成,或委身求名,或撞騙取利,陷于不肖之列,君子不齒。

      陳忠實先生的魅力在于,道德與文章兼美,遂使這個時代的作家有了尊嚴。

      先生以其文學業績的輝煌,產生了權威性和影響力。對此他沒有自得和自喜,更沒有獨享其醴。他具強勁的自覺,就是反哺社會,促進文學的發展。

      大約在1994年,黨益民還是一個文學青年,他攜一部小說,從成都至西安,慕名拜見陳忠實先生,請先生為之作序。彼此都很陌生,然而先生無法拒絕黨。盡管先生頗忙,有自己的安排,也不想作序,然而望著黨的眼睛,他不忍推辭。先生感到,讓黨這樣的文學青年沮喪而去,他會內疚的。于是先生就不但為之作序,還介紹了一家出版社。先生何止只給黨益民作序,他之作序,男女老少,不計其數矣!

      馮積岐久懷文學的理想,1988年得以在陜西省作家協會工作,可惜身份是農民,遂困難重重,不得開顏。陳忠實先生也是從鄉村出來的,知道生存之艱,遂決定幫馮。先生任陜西省作家協會主席以后,督促單位設法解決馮的戶口問題,并帶馮面見人事部門的領導。馮積岐清晰地記得,1994年麥黃的時候,他隨先生進了政府大院,并親歷了先生向主管領導慷慨陳詞,懇請讓他入職的情景。馮隨之辦了手續,結束了近乎八年的漂泊。

      陜西作家隊伍在20世紀80年代以后呈浩蕩之勢,路遙、陳忠實和賈平凹,是叢林的大樹,然而也有作家陷入窘境的。王寶成至2005年已經沉疴潛腑,盡管危在旦夕,不過他仍夢系文學。他有稿子欲出版,然而他也明白,書之出版實難。彌留之間,他想到了陳忠實先生。他也只能找先生,他知道先生的可靠,遂請先生幫忙。先生探望了王,并立即求見省長。有先生的斡旋,王得到了醫療費,也得到了出版費。先生長嘆一聲,覺得自己沒有辜負一路并進的朋友,遂生欣慰。

      先生的道德律極高,并非簡單的助人和成人。保羅說:“施比受更為有福!币苍S先生未讀基督教的書,然而他懂此道理,遂能堅持施之于人。

      先生十分清楚以道謀財的道理,不義而不取。盡管他的書法也有筆墨的成本,尤其要花時間,但他對士人求字卻一律不收費。他告訴徐劍銘:“認我,那就是一幅字,不認我,那就是一張紙!彼弥t虛掩蓋自己書法的價值,從而表示不收費的堅決。拿紅包出場已經是一種規矩,不過參加杰出青年志愿者熊寧女士事跡的討論會,他就拒絕紅包。先生對張孔明說:“熊寧把自己的錢送至藏區,連命都搭上了,參加她的討論會,我還領錢,是人嗎?”

      先生和朋友吃飯,只要對方是年輕人,文化人,或是覺得收入低于自己,總是先生結賬。不知道先生的脾氣,硬要結賬,先生是要躁的。

      先生特別能忍,給人以包涵,對此我深有體會。我曾經犟嘴奪理,激憤先生三次,他都饒我過去了。

      先生也會道歉,這更是可貴的。有一次舉行作品討論會,先生主持。他一一介紹專家,至劉煒評,竟忘了姓名。經提醒,他還是搞錯了。這本不是什么事,但先生卻不含糊,連約劉兩次,請其喝酒。相晤于一室,先生擺上自己的西鳳酒,三杯飲竟,便對自己的失誤作了道歉。先生認為,他的不慎,使劉在大堂廣眾丟了面子。

      先生的妻子說:“忠實總是在應邀簽名。住院以后,也經常有人買了忠實的書,讓他簽名。走前幾天,茶幾上還撂著三本書,他就坐在沙發上慢慢地一本一本地簽!

      先生對苦難有著穿骨融髓的感受。小時候家貧,他只能背饃念書,在校住宿也以被子鋪一半,蓋一半,甚至由于父親不可供給弟兄同讀初中,他還不得不休學一年。先生又天賦敏感,對炎涼冷暖反應至靈。這些都養育了他的惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心,從而進退有節,舍得有度,也知足知止。

      三 陳忠實葬禮現象之分析

      陳忠實先生逝世,九州驚動,此現象不經常,也不普遍。

      中國領導敬獻了花圈,陜西省和西安市的領導也紛紛敬獻了花圈,這都是罕有的。

      我更注意社會的反應。我發現對先生吊唁和告別的人,確乎超出了他的故鄉,凡北京、上海、廣東、山西、四川、甘肅和黑龍江,各有自來。陜西各界的人常見先生之面,常聞先生之言,對先生的逝世尤其悲痛。

      陳忠實先生家、陜西省作家協會、西安工業大學、西安思源學院和西安市第三十四中學,皆是先生生活和工作之地,遂各置靈堂,以供祭奠。

      七日之中,悼念者絡繹不絕,送行者蜂擁而聚。

      王仲生夫婦和暢廣元夫婦最早至陳忠實先生家致哀。暢教授還能沉穩,但王教授卻無法平靜。在向先生遺像上香的時候,年長先生6歲的王教授竟老淚縱橫,手足顫抖。

      陜西各路藝術家知道先生好戲,遂至作家協會的大院輪番大唱。陜西省戲曲研究院秦腔團趙楊武率演員唱得震天撼地,風止樹靜,劉六龍就喊:“忠實啊,秦腔,你聽到了沒有?”陜西秦腔劇院易俗社惠敏莉一行也來了,她唱道:“先生枕書駕鶴去,白鹿原上頓覺空。長歌當哭神州地,江河嗚咽憶忠魂!本弯粶I下,泣不成聲。西安市長安區何家營鼓樂社也來了,其古調雅韻,遠追文武。老腔藝術家9人由張喜民領隊自陜西華陰至西安,緩步進入作家協會的大院,向先生遺像三鞠躬之后環顧四周,見花圈如山,挽聯如云,白了一片,便吩咐自己的人:“擺家伙!”見長凳、短凳各列其位,鑼、號、板胡各在其手,就說:“陳老師,我送過你一袋面粉,你夸面粉有麥香。我今天還想送你一袋,讓你蒸饅頭,烙鍋盔,只是你讓誰接我呢?陳老師,你咋突然走了!”70歲的張喜民大哭一聲,泣下沾襟,就猛掄長凳,敲擊著唱起來:“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木頭,太陽圓月亮彎都在天上……”眾人相圍,隨聲而哭。

      2016年5月5日,向先生告別。凌晨五點,便有人從商洛、渭南、咸陽徑奔西安殯儀館。咸寧廳里擠滿了人,其門外還有近千人等候著。有人捧著花束,有人抬著花籃,有人拉著條幅,有人舉著先生的遺像。年僅5歲的馬歡行,就坐在他父親的脖子上舉著先生的遺像。他的父親說:“我帶孩子為陳公送行。不能與李白杜甫同時代,是一種無奈,但能與陳公同時代,卻是一種幸運!90歲的王玉娥,其丈夫是抗日老兵,因為先生嘗為他們題字中國抗日老兵頌,她感謝,也來送行。藍田華胥鎮的支德胥,是一位大夫,曾經為先生治牙。先生答應送書給他,支以為這不過是先生的意思而已,豈料先生重其承諾,果然托人送了書。支慨嘆世有斯人,也來送行。灞橋席王的王吉仲,在1970年見過先生。那時候,先生是駐生產隊的公社干部,他看到先生把文章貼在墻上仔細修改,甚為驚奇。王吉仲74歲,也來了。83歲的劉文西、81歲的崔振寬和76歲的江文湛站在一起,西安市第三十四中學是先生的母校,其幾十個孩子也站在一起,他們都在送行。有人哭喊著:“陳老師走好!陳老師走好!”李星向先生三鞠躬,便淚流兩行,踉踉蹌蹌。他滿頭的白發蓬亂如麻,以應其內在的哀傷。

      陳忠實先生的葬禮進行了七天,參加之人眾,之勢大,之追思形式的廣博,之悲痛抒發的誠摯與泛瀾,在作家少見,在官在商在學也少見,這不得不令我推究。

      觀其風,竊以為陳忠實葬禮蘊含著一種文化評價。以各種各樣的原因,這些年的文化難免萌發著貪婪性和墮落性,但陳忠實先生卻以其所作所為凸顯了他高貴的品質:正直。無邊無際的紅塵如洪水一般沖擊著一塊青石滾滾而過,先生正直的品質如中流砥柱,不失君子之色。

      顯然,陳忠實葬禮之盛是對先生高貴的品質的一種認同,一種獎勵,一種稱贊。然而它也不僅如此。它還通過一場葬禮呼喚文化的清新、健康和公義。然而它也不僅如此,它還通過一場葬禮鞭撻文化的污濁、畸殘和邪惡。然而它也不僅如此。陳忠實葬禮是世道人心的象征。

      實際上所有的作家都可以成為中流砥柱,關鍵看自己是否愿意。陳忠實先生留下的一條重要啟示是:作家靠作品活著。對藝術必須精益求精,要做真人,做善人,減私加公,以達他人而達自己。也許這會有助作品的傳播。朱鴻

      追記

      與陳忠實先生最后的交游

      ■朱 鴻

      陜西文學界有三棵大樹,習慣的排列次第是:路遙、陳忠實、賈平凹。

      不知道是誰最早擺其順序的,它的天意當是豐富的,會漸漸呈現出來。它不是已經透露了一點信息嗎?

      1983年,我認識賈平凹。1984年,我認識路遙。1986年,我認識陳忠實。我一直呼此三人為老師,從來沒有改口。

      我和陳老師交游30年,終于以其疾病所患,到了最后的日子。

      獲悉他住院的消息,一則憂慮,一則期盼,不過傷感為主,每每欲哭。我再三以短信鼓勵他,讓他保持耐心,更要有信心。劉成章先生推薦了一種美國的藥,我也以短信轉呈他,讓他和醫生斟酌用之。我還向他的孩子建議,可以考慮至北京或上海治療。忙忙碌碌,心有牽掛。朋友相會,先生往往是所論的主題。頌其品質,祈禱他去病棄疾,恢復一個朗朗而笑的陳老師。

      我有幾次發短信,表示探視之意。也打算徑至住院部,在床頭看一看他。然而我熟悉先生,知道他的剛強,也許他就不愿意以弱示之。我覺得直闖見他,雖然是慰問之舉,是一種禮,不過也何嘗不是冒犯他,添他之煩,勞他之神呢?遂在希望之中等待他的訊。

      2015年9月22日,星期二,下午3時02分,我的手機響了,拿起來一看,是陳老師的電話,甚為激動,也很欣喜。按鍵以后,我喊了一聲:“陳老師!”陳老師說:“我出院了。放療整得我什么味覺都沒有了,只對老孫家的泡饃還有味覺。你晚上如果沒有事,我們在東門外的老孫家吃泡饃。很久不見了!蔽疫B連說:“好,好!

      我和陳老師都屬于言短之人,也比較嚴肅。怕氣氛單調,我就約了張瑜娟。她是我和陳老師介紹加入作家協會的,簡練溫婉,向無枝蔓。我對她鄭重叮嚀:“陳老師已經請我吃飯數次,我還沒有回請他一次。今天買單,你跟我就不要爭了!

      我和她先至包間。過了一會兒,陳老師來了。隨陳老師的是楊毅,一直為他開車的司機。從春到秋,一直未見陳老師,一旦他閃進門,竟有隔世之感。陳老師很喜悅,和藹地笑著,還略帶羞澀。他瘦了一點,頭發也稀了一些,不過總體上看起來輕松愉快。陳老師穿著月白色襯衣,黑色V領毛衣,頗為清爽。他仍挎著黑色皮包,凡電話本、煙、打火機之類,盡在其中。他握了我的手,又握了張瑜娟的手,坐了下來。稍微緩了一口氣,就對我說:“今天是我約的你,我買單。你不要搶!鄙形撮_口,楊毅便悄悄搖手。我明白了,說:“聽你的,聽你的!标惱蠋煾吲d,也安靜下來。他點了菜,各要了一份羊肉泡饃。  

        本文作者與陳忠實合影。 本文作者與陳忠實合影。

      我和張瑜娟都認為陳老師氣色紅潤,遂祝福他。他掏出雪茄抽,我勸他戒煙,他說:“我就剩下這一個愛好了!蔽医ㄗh他調整飲食,要多吃蔬菜,多吃水果,適宜地運動,保持足夠的睡眠,嚴防感冒。隨之詠道:養怡之福,可得永年。陳老師一邊掰餅,一邊呵呵笑著說:“生命關鍵是基因。一切都由基因決定,其他只是輔助而已!蔽耶敃r的理解是,陳老師對自己的身體有信心,他斷定自己的基因不存在問題,所以住院治療將使自己恢復如昨。陳老師沉浸于一種陶然之中,我對他當然也有信心。

      用餐結束,他徑要了八份醬牛肉,吩咐侍應生打包。他兩份,我和張瑜娟、楊毅各兩份。他說:“這里的醬牛肉不錯,你們帶回去!敝缶徣唤Y賬。

      大約18天以后,陳老師讓邢小利通知諸朋友吃泡饃,還在東門外的老孫家。這一次有方英文和劉煒評在,遂不愁氣氛不飽滿。也確乎是起坐喧嘩,頗為熱鬧。方英文那天的風格當是潔本,不過為逗陳老師一樂,還是用了一點葷元素。張艷茜提議陳老師合影,陳老師就站起來。張拍了幾張,我也拍了幾張。我和陳老師最后的合影就是在老孫家所攝。

      陜西人民教育出版社欲出版陳老師一本關于鄉愁的散文集,委托我約稿。我發短信給陳老師,他打電話說:“好,我來選!比欢痪盟烷_始化療了。

      春節以前,我發短信,想看一看他,他打電話說:“我們很熟悉。你就別來了。過一陣,我們聚一聚!蔽腋杏X他的精神似乎虛弱了一些。

      到2016年2月19日,下午,陳老師突然打電話,我說:“陳老師!”他長嘆一聲說:“哎呀,我住院出來了。這一回把我整失塌了!”仿佛刀在我胸膛上劃了一下,灼痛,辣疼,我本能地用手捂住眼睛,可惜不知道如何安慰他,只連連說:“陳老師,多保重!陳老師,多保重!

      至2016年3月23日,星期三,教育出版社讓我問一問陳老師散文集的情況,并告訴我,若陳老師不方便,盼我能代其選。我便給陳老師發短信,征詢意見。半小時以后,他打電話給我,僅僅三字,說:“你編吧!”這是陳老師給我說的最后一句話。他的舌頭似乎不靈活,要努力才能把你編吧三個字整順吐準。仿佛一股寒風掠過我的心,我沉默著,沉默著,茫然無措。

      我最后一次發短信給陳老師,是2016年4月14日,星期四,上午11時07分。我說:“陳老師好!非常想念你,無日不在惦記著你。盼你遵醫囑,多保重。需我做什么,隨時讓勉力海力通知我。我意到了就行了,不回電話了。朱鴻”

      逾半月,陳老師逝世。

      我有兩個遺憾。其一,我未留下陳老師的字。有一年,他給朋友贈字,我看到了,就說:“陳老師,我還沒有你的字!彼χf:“給你字,我還得再練一練!彼扉_懷揚頭,呵呵一樂,還投目向我,觀察我的反應。我一直想讓陳老師題窄門堡三字,以制書齋之匾。遲遲沒有提出,是因為我總覺得時間遠長,何必要急,F在終于不可能了。其二,我想給陳老師送一盤蒜苗炒老豆腐,沒有成行。有一年,朋友請陳老師吃飯,我也在。途中,陳老師忽有所動,沉吟著揀了一盤蒜苗炒老豆腐。俄頃侍應生上菜,竟是一盤嫩豆腐,色黃發光。陳老師皺眉搛了一筷子,不失其禮而已。此情此景反復浮現,遂愿發現有做此菜的酒樓,以讓陳老師饗之,然而此菜還不易碰到。今年春節以前,我妻子買了一塊老豆腐,端在手上向我展示它的質量。驀地想到了陳老師要的菜,就問她:“你能不能做一盤老豆腐炒蒜苗?”她說:“可以呀!”我便起意讓妻子炒一盤,給陳老師送過去。只是我和陳老師之間素無這種溫情小調,送一盤菜給他,頗覺為難,便取消了此念,F在,我的懊悔唯我知道!

      還有一個遺憾:日常性的見面和交流,導致的一種遲鈍,竟忽視了陳忠實先生的偉大。先生走了,才發現一個好人并不能概括先生的精神。讓先生歸于白鹿原,安息吧!    

      朱鴻 二〇一六年五月九日,窄門堡

      小說《白鹿原》

      不同時期版本

    網友評論

    留言板 電話:010-65389115 關閉

    專 題

    網上學術論壇

    網上期刊社

    博 客

    網絡工作室