文學，需要沐浴生活之雨——民盟青年作家李駿虎(劉翔霄)

　　不僅多產，而且多獎——屢摘多項文學大獎的青年作家李駿虎，正為越來越多讀者關注。是什么給予他源源不斷的創作靈感？創作道路上激發他一往直前的動力何在？高頻創作背后他又有哪些思考？

　　“寫作如同草木生長，

　　要到群眾和生活中去汲取營養”

　　“我是得益于那段掛職體驗生活經歷�！鄙轿魇∽骷覅f會副主席李駿虎說。

　　正是這段經歷，仿佛一個不期而遇的“雨季”，讓一株文學田野里的“樹苗”飽飽地蓄足水，開始茁壯地生長。

　　2005年1月，一個偶然的機會，剛過而立之年的李駿虎回到山西老家洪洞縣掛職。此后，故土成為他文學創作的“厚土”。

　　回到故鄉的李駿虎初任縣長助理，他跳出書齋投入火熱的基層生活，和干部群眾打成一片。后來又擔任副縣長一職，包村子、跑項目，處理上訪事件，和各種身份、不同性格的人打交道，這一干就是4年。這4年中，他忘記了寫作，也忘記了自己是一名作家。

　　掛職剛一結束，李駿虎就被派到魯迅文學院學習。

　　李駿虎說：“魯院是一個非常適合創作的環境，我可以把掛職得到的素材、產生的想法，在這個安靜的環境中好好沉淀�！�

　　在魯院，他相繼創作出中篇小說《前面就是麥季》《五福臨門》，長篇小說《母系氏家》等，先后獲得魯迅文學獎、莊重文文學獎和趙樹理文學獎。

　　“掛職改變了我的文學觀念：有一段時間我曾熱衷于主義、手法的探索，但現在我回到了現實主義道路，覺得現實主義最偉大。它幫助我對這個時代大眾的精神狀態和價值取向加以把握，尤其對鄉村的風俗沿革、生存狀況和農民的精神訴求深入了解�！�

　　“文學巨擘的筆力和思想雖無法企及，

　　但可借鑒其創作態度和方法”

　　在完成以掛職經歷為藍本的長篇小說《浮云》后，李駿虎決定再次深入生活，選取一個歷史階段來書寫時代。

　　他選取了紅軍長征到達陜北后，通過東征山西促成抗日民族統一戰線形成的那段歷史。這段歷史在文學上鮮有表現，史料也不充分。李駿虎用了3年時間，來到當年東征的渡口和黃河兩岸采訪，考察地形、搜集資料、咨詢專家、訪問當事人，沿著當年紅軍東征的路線進行細致考察，得到沿線干部群眾的熱心幫助。

　　起初，他只是想尋找并廓清一段歷史，來鍛煉自己作為作家的歷史眼光。然而，新作的問世，恰似“雨季”后的又一段成長。

　　在山西永和縣，紅軍東征期間毛澤東率中路軍曾在永和轉戰13天，并在此作出回師西渡的重大歷史決定，由永和縣于家咀渡口西渡回陜。李駿虎來到這里，縣里的宣傳部長、文聯主席、文化局長、東征紀念館館長、導游員等人和他一起，沿著當年毛澤東進出永和的路線跑了好幾天。當時正值春雨連綿，有些山路濕滑，車輛不能通行，他們互相攙扶著徒步上山下溝。

　　他們走一路討論一路，互相補充，互相糾正。有時會發生激烈的爭論，就在這樣的氛圍里，他把當年的季節氣候、地理環境、人居環境，老百姓養什么牲口，地上長什么草，都了解得清清楚楚�；靥�原后，永和縣有新的發現也會第一時間給他發來。歷時3年，終于打通史料、理清脈絡。

　　此后，李駿虎用8個月時間，一氣呵成一部30余萬言的長篇小說《中國戰場之共赴國難》，這是我國文學作品對這一史實的首次完整呈現，發表之初即獲《芳草》女評委獎。小說捕捉到這樣的細節：“畢業于黃埔一期的陳賡，那就是個‘活寶’，他敢在毛澤東對全軍指揮員大會上講話時，跳上主席臺去端起毛的茶缸來喝水，惹得大家笑，毛澤東也笑”，讓人感到溫暖而真實。

　　“我沒有去創造人物，大大小小一百多個人物都實有其人，我做的工作是用文學的手段去塑造他們，使他們重新生動鮮活起來。而這些工作，也為將來的影視劇改編提供了翔實的歷史細節�！崩铗E虎說。

　　事實上，早在此書創作之初，李駿虎就對《戰爭與和平》和作者托爾斯泰傳記做過研讀。托爾斯泰能夠寫出這部巨著，正是基于他長期深入地對俄國衛國戰爭當事人采訪和進行史料研究，而他對戰爭場面無與倫比的描寫，也是因為他親身參加過克里米亞戰爭。

　　李駿虎說：“我們無法企及這位世界文學巨擘的筆力和思想，但他的創作態度和方法是可以借鑒的�！�

　　“從生活中形成觀察力和分析力，

　　而非杜撰故事”

　　距離掛職十年之久，李駿虎再度完成表現中國鄉村文明在市場經濟沖擊下衰落的長篇小說《眾生之路》。

　　“里面的人物都是我所熟悉的鄉親，里面的事件都是這些年來正在中國大地上普遍發生的，我希望能夠引起全社會的思考�！�

　　十年來，掛職的經歷不停地帶給他新鮮的氣息�！爱斈晡业交鶎又�前，就覺得寫不出東西來了，一個素材反復用，因為生活枯竭了。一個剛從學校走出來的人，能有多少生活？掛職回來之后，覺得有寫不完的東西�！彼�說。

　　李駿虎直言，扎根群眾和生活，對創作取材和格局而言可謂“撼及根本”——不僅是創作上的不斷轉型和成熟，尤為重要的是社會和時代不斷引發的思考。

　　“古人早已說過‘紙上得來終覺淺’，在復雜的社會背景下，一己體驗無法反映整個時代，需要把視角放得更寬、更遠些。創作者需要到廣闊的社會生活中去、各種不同行業人群中去，而不是僅僅從藝術角度下判斷�！崩铗E虎說，多年前，被稱作山西文壇“五戰友”之一的馬烽老師曾用鉛筆寫就紙條，叮囑他學會多觀察生活、思考生活。紙條他珍藏至今，如今體會更深。

　　“深入生活”是山西幾代作家的優良傳統，從“山藥蛋派”五老到新世紀以來的中青年作家，很多人都在山西省作協幫助下有過掛職體驗生活的經歷。他們一直篤信和踐行著“生活是創作的唯一源泉”，為了創作出反映時代精神和大眾生活的作品，大多掛職到縣鄉，蹲點到農村，和農民一起吃住，一起勞動。

　　2012年的全國青創會上，李駿虎做了《生活遠比想象更精彩》的大會發言。他引用左拉的話：“從來沒有人把想象派安在巴爾扎克和司湯達的頭上。人們總是談論他們強大的觀察力和分析力；他們偉大，因為他們描繪了他們的時代，而不是因為他們杜撰了一些故事�！�

　　“巴爾扎克在小說中若要寫到某種場景，只要有可能，他都要去做實地考察，有時不惜長途旅行，去看一看他要描繪的某條街道或者某所房子�！�

　　“我們應該有這樣的認識，也應該有這樣的雄心，更應該有這樣的情懷�！崩铗E虎說。

　　人物簡介：

　　李駿虎，男，漢族，1975年10月生，民盟盟員，現任山西省作家協會副主席、山西省著名青年專業作家，十一屆山西省青年聯合會副主席。 先后獲得山西新世紀文學獎、莊重文文學獎、魯迅文學獎、趙樹理文學獎等重要文學獎項。代表作有中篇小說《前面就是麥季》，長篇小說《奮斗期的愛情》、《婚姻之癢》、《母系氏家》。