具有學理色彩的理論研究——評王彥霞著《中國電視劇創作史論》(張炯)

　　如今，作為大眾藝術的電視劇已成為人們日常生活的重要部分及文藝欣賞的不可缺少的對象，被稱為“第八藝術”。我國第一部電視劇《一口菜餅子》誕生于1958年。60多年過去，現在一年間的電視劇產量已經達到一萬多集，播映、覆蓋的觀眾數量比電影、話劇等相關藝術都多得多，成為最受普通觀眾歡迎且最有影響力的藝術形式。因而，回顧我國電視劇的發展歷程，總結其成敗得失的歷史經驗和教訓，便成為學術界難以推卸的職責。在中國電視劇發展史方面，前人已有一些著作，但王彥霞博士的新著《中國電視劇創作史論》仍然以自身獨具的特點引起讀者的注意。

　　首先值得一提的是，本書體例嚴謹，結構完整。開篇，作者在《緒論》中考察了電視劇概念在我國的誕生與變化，并聯系電視劇的創作實際做出了自己的辨析。接著，在介紹電視劇史研究現狀并對前人的成果進行梳理的基礎上，論述了自己的研究方法和思路，提出了審美評價的標準。然后，再分別論述不同歷史時期的電視劇作品，結合代表性的、有影響的具體作品，從創作的角度對電視劇的發展規律、藝術特點、歷史軌跡和作品局限等做了細致的剖析，既理清了我國電視劇發展的歷史線索，也對電視劇的有關理論問題做出了必要的概括。

　　其次值得關注的是，本書內容豐富，案例翔實。作者所論述的電視劇創作，不僅包括技術層面的電視劇創作問題，而且包括電視劇的生產、傳播、評價等方面，既論及編劇、導演、演員、攝制人員和制片人，還論及審片人員、電視臺等相關的不同環節。書中還結合眾多的實際案例，以相當篇幅對國產電視劇市場化管理的經驗和教訓做了個性化研究，既有對《渴望》等作品成功之路的分析，又有對《誰令你心動》等作品失敗的探討，并提出了若干的建設性意見和對策性見解，尤有新意。

　　第三值得強調的是，學術研究講求實事求是，必須在占有大量資料的基礎上，去粗取精，去偽存真，否則就很難取得令人信服的結論。必須從實踐中發現問題，在正確理論的指導下進行分析，立足于客觀的發展規律進行研究，而不是主觀臆想的規律。本書著者正是這樣去努力的。書中引證比較公允，立論也比較嚴謹。作者曾師從董學文教授在北京大學攻讀文學博士學位，專修文藝理論專業，后在工作之余從事電視劇編劇多年，其參與創作的電視劇《浪漫的事》《大長垣》等都曾取得不俗的收視效果。后來在職跟隨仲呈祥先生做博士后研究，其間她除了堅持業余創作之外，還收集了大量有關電視劇的資料，有目的、有重點地系統觀賞了各個時期的代表性電視劇作品，這本書正是在出站報告的基礎上經過精心修改、打磨而成的。由于作者前期比較扎實的理論準備及比較豐富的創作實踐，使著作既具有理論的深度，又能密切聯系各個時期的電視劇創作，做到以論帶史、論從史出。例如，著者十分重視市場經濟條件下電視劇的多方面的社會作用，并且有理有據地說：“在大力發展市場經濟、創意產業的今天，電視劇的制作早已進入市場，不僅可以承擔負載意識形態的作用，不僅可以供人娛樂消遣，而且還可以帶來很大的利潤。這就要充分挖掘電視劇的多種潛力和多元化功能，使這些潛力和功能有機結合起來，而不能片面強調其中某一方面的作用”。這些見解，對于指導當前電視劇的創作與生產是非常有益的。

　　正如著者的導師仲呈祥先生在本書序言中所說：這本書是“從馬克思主義理論立場出發，以美學的、歷史的批評標準相結合的‘最高的標準’，對半個多世紀以來中國電視劇的創作進行分析和研究，是一部有著自己獨到見解的關于中國電視劇創作史的學術著作，并具有一定的學理色彩。該書對一批在電視劇發展史上確有地位和價值的代表性作品的分析能切中利弊，因此對當下電視劇創作有一定的借鑒意義”。

　　在電視劇創作與傳播方興未艾的今天，隨著現代科技的發展以及智能電視機、智能手機、iPad等的普及，電視劇的創作不斷進步，傳播空前活躍，對于廣大觀眾來說已經成為最為方便、快捷且最受歡迎的觀賞藝術，不但正在對我國精神文明建設產生越來越大的影響，而且隨著電視劇的輸出，也必將為世界各國人民所喜聞樂見，并標志著我們國家“軟實力”的不斷提升。因而，總結歷史經驗，吸取深刻教訓，對于健康地發展電視劇，不斷地提高電視劇的質量分外重要。在這一意義上，王彥霞的《中國電視劇創作史論》的出版，應是適時的。我希望有更多學者重視這方面的研究。