向新疆索要獵物(王族)

　　寫完長篇小說《狼蒼穹》后，想起哈薩克族有一種向獵人索要獵物的習俗(哈薩克語稱“斯熱阿勒合”，意為認識后就是最好的)。第一次聽到這個習俗時，說的是人們在路上碰到打獵歸來的獵人，雖然彼此陌生，但人們會向獵人索要獵物。在他們看來，獵物屬于草原上的每一個人，獵人是代表大家前去領取的，可盡管索要。獵人不會拒絕陌生人的索要，會很大方地將獵物贈予對方。多少年來，獵人們自覺遵守這一習俗，并堅信給陌生人贈予獵物，會得到神的保佑，因為陌生代表意想不到的福祉。

　　第二次聽到這個習俗時，了解到更具體的細節。獵人在打獵返回時，會在馬鞍上畫上線，并將獵物掛在畫線處，表明此獵物是可以贈予的，陌生人可盡管索要。獵人對陌生人慷慨贈予，仍然是對福祉的期待。

　　兩次聽說的習俗大相徑庭， 均為陌生人索要和獵人贈予。但這個習俗的寶貴之處，卻在人們做這件事的背后，獵人和陌生人的贈予和索要，并非只是簡單的付出或得到，而是人對神的期待。這就讓我們相信，只要一方天地豐富，人心便必然自足；只要人心自足，便必然能夠向神。

　　于是便覺得這部小說與索要獵物的習俗極其相似，甚至因為同在新疆，二者更應有對應關系。在寫作過程中，我寫下這樣一段話：清晨出發，傍晚歸來。勇敢的獵人，你走過了兩千座山和五百條河流，見過了三百只狼和五十只狐貍。如果你要給人們講故事，就請你講狼的故事，因為狼的故事最好聽。

　　這是否也是一種索要？

　　小說中的故事大多是聽來的，所以我的寫作是向新疆索要“獵物”。我在新疆生活二十余載，聽過很多狼故事，每次傾聽猶如得到天賜，更猶如面對一個滿載而歸的獵人，讓我忍不住想索要自己喜歡的東西。相對新疆，我是一個幸福的索要者，發生在高山、牧場、雪山和森林地帶的狼故事，以及狼身上附帶的生靈脈息，到了動筆寫作時，猶如燒開的水一樣沸騰，讓我覺得作為索要者是多么幸福。

　　書中的狼故事，被我虛構進了村莊和牧場。我堅信民間力量最為強大，牧民們先于我的寫作將這些故事口頭傳播，使之成為新疆最好聽的狼故事，而我只是做了一個有心人，將這些狼故事用小說方式寫了下來。寫完后，便覺得自己既是幸福的素要者，也是慷慨的贈予者。

　　現在，我將這部小說視為獵人回歸時的“獵物”，亦可向他者贈予，惟希望有更多的人成為幸運獲得者。