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    狐畏狐(李國文)

    http://www.jchcpp.cn 2016年02月22日09:19 來源:中華讀書報 李國文

      若干年前,我在工地勞動改造,編在峒口雜工班,給工匠師傅打下手。峒,就是在開挖中的隧道,峒口設有負責臨時修檢的木工房和鐵工房。木工房的兩位師傅,同為五級工,互不買賬,不是頂嘴,就是抬杠。鐵工房一師一徒,一砧一爐,兩人樂樂和和,相處融洽。在那里干雜活,不但能喝到滾燙的大葉茶,還能啃上烤得香脆的窩窩頭。后來,趕上技工考級,兩位木工師傅彼此拆臺,暗中搗鬼,結果都未過關,遂成仇人,隊里只好將他兩位分開。鐵工房的老師傅,上下奔走,好說歹說,不但幫徒弟轉正,還拿到三級工證書。后來,我去采石場抬石頭去了,再后來,我偶到峒口,到鐵工房小坐,不但沒有聞到那股烤窩窩頭的香味,連那壺老在紅爐邊熱著的大葉茶,也再喝不到了。

      我向熟人打聽,這原來的師徒倆究竟發生了什么,那人嘴一撇,“這還用得著問,同行是冤家唄!” 魯迅先生在其《且介亭雜文二集》中認可曹聚仁所說:“曹丕之所謂‘文人相輕’者,是‘文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短,’凡所指摘,僅限于制作的范圍。一切別的攻擊形體,籍貫,誣賴,造謠……都不在內!逼鋵嵥髞硪豢跉鈱懥似咂摗拔娜讼噍p”的雜文,從其題下所贅字,《五論“文人相輕”——明術》《六論“文人相輕”——二賣》《七論“文人相輕”——兩傷》,正好說明不“僅限于制作的范圍”,也可證實“同行是冤家”這句話,其實挺真理。

      文人與文人之間,因為利益關系,只有暫時的茍合,而無長久的攜手,這幾乎是天經地義的事。凡同行,撇開表面文章之外,內心深處,無不視強過于自己的對手為“假想敵”,或“真想敵”,同時又無不把不如自己的對手,在心底里看扁到一個子不值。我看你的洋相,你看我的笑話,我絕不會說你好,你也只能講我的壞。有機會踢對方一腳,大概不會太溫柔,同樣,對方有可能回敬一拳,肯定要打在你的軟肋上。當面客氣,背后撇嘴,會間握手,會散罵街,皮里陽秋,永遠一雙嫉妒的紅眼,六月飛霜,臉上總是一副冷冷的神色。拉幫結伙,結成分贓的神圣同盟,不共戴天,糾纏于狗皮搗灶的恩恩怨怨,這便是文學這條長河中讀不出來,卻能感得到的潛流。

      親莫親如父子兄弟,昵莫昵若夫婦情侶,合伙開公司可以,聯手打天下可以,但是在一起共同署名,為父子兵,為夫妻檔,發表小說、詩歌、報告文學者,結果無不以分手告終。這種合作,不是沒有過,第一,為數不是很多;第二,合伙關系絕不會維持很久。因為,在這個世界上,獨有屬于精神方面的創造,外來的助力,其實是無濟于事的。所以,我不相信曹雪芹在寫作《紅樓夢》時,這位頂級大師身邊,竟然有數個阿貓阿狗之流,一嘴口臭,滿身蒜氣,在耳旁絮絮叨叨,沒完沒了。有人統計過,現在發現的三個脂硯齋手抄本,甲戌本的批注為69條,巳卯本的批注為754條,庚辰本的批注為2319條,共為3142條。若果真如此,這幫小丑居然眼淚鼻涕,胡攪蠻纏,伸嘴咋舌,假充明公!都t樓夢》寫了十年,三千多天,居然平均每天干擾一次,如果曹雪芹不傻不涅,不是阿爾茨海默癥患者,倘不找把菜刀自殺,恐怕就要動手拿這把刀來砍這幫王八蛋了。

      兩個人能夠坐在一起的理由,可以找出許多,但寫作是一種特殊的美學創造,不存在公共空間,寫作的私密性,也注定這個過程中,往往是要排斥外部干擾,絕對拒絕他人任意介入的。因此,文革期間的集體創作,分章執筆也好,聯合寫作,共同署名也好,肯定是一種權宜性質的短期行為。即或我們非常烏托邦式地往美好處設想,這兩個共同寫作一篇作品的人,道德高尚,情操完美,從不涉及到名和利的爭執,一提到名次的前和后,馬上像受到侮辱,表示無比的憤怒,一提到稿費的多和少,仿佛手上沾了大糞一樣,感到無比的惡心。但是,請你放心,那蜜月期也很快就會過去。因為,在寫作過程中,看法的分歧,觀點的牴牾,風格的差別,情趣的不同,無窮無盡的矛盾,沒完沒了的爭辯,總會鬧得臉紅耳赤,不歡而散,總是鬧得誰也不尿誰,最后分道揚鑣。

      紀曉嵐在《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》里,講了一則故事,頗有一點意思。

      季滄洲言:有狐居某氏書樓中數十年矣,為整理卷軸,驅除蟲鼠,善藏弆者不及也。能與人語,而終不見其形。賓客宴集,或虛置一席,亦出相酬酢,詞氣恬雅,而談言微中,往往傾其座人。

      一日,酒糾宣觴政,約各言所畏,無理者罰,非所獨畏者亦罰。有云畏講學者,有云畏名士者,有云畏富人者,有云畏貴官者,有云畏善諛者,有云畏過謙者,有云畏禮法周密者,有云畏緘默慎重、欲言不言者……

      最后問狐,則曰:“吾畏狐!北妵W笑曰:“人畏狐可也,君為同類,何所畏?”狐哂曰:“天下唯同類可畏也。夫甌、越之人,與奚、浙不爭地;江海之人,與車馬不爭路。類不同也。凡爭產者,必同父之子;凡爭寵者,必同夫之妻;凡爭權者,必同官職之士;凡爭利者,必同市之賈。勢近則相礙,相礙則相軋耳。且射雉者媒以雉,不媒以雞鶩;捕鹿者由以鹿,不由以羊豕。凡反間內應,亦必以同類,非其同類,不能投其好而入,伺其隙而抵也。由是以思,狐安得不畏狐乎?”座有經歷險阻者,多稱其中理。獨一客酌酒狐前曰:“君言誠確。然此天下所同畏,非君所獨畏,仍宜浮大白!蹦艘恍Χ。

      余謂狐之罰觴,應減其半。蓋相礙相軋,天下皆知之;至伏肘腋之間,而為心腹之大患,托水乳之契,而藏鉤距之深謀,則不知者或多矣。

      老李曰:狐尚畏狐,何況人乎?

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