將“藥王”還原為“大醫”——《大醫精誠·孫思邈傳》寫作后記(羅先明)

　　“你怎會想到寫孫思邈？”常有朋友問。的確，我一非醫者，二非陜西人，怎會研究這位千古大醫？

　　其實我出生之刻即與中醫藥結緣。太奶奶在山村農家木屋里為我接生，用的是古傳之術。我在小學階段小恙不斷，慈母常以農家土方替我去寒解表，既省藥資，見效又速。母親劉燕玉之技，承繼于我那一生務農、略識藥草的外祖父劉孝亮。后離開山村求學就業，才與中醫漸行漸遠。

　　1990年我始練氣功，自習中醫，頗獲淺益，從此不歇。乃知中醫藥為中國道教文化之精華，中華民族賴以繁衍生息之命根。2005年，我出版《遠 東戰爭風云》(原名《遠東大戰紀事》)，考慮新的寫作計劃。夫人湯延涓提出研究孫思邈的命題，并提供她采訪大醫故里的資料。我欣然應命。

　　關于孫思邈，古人留下的文字資料極少，民間傳說卻多。概言之，“孫思邈是神不是人”。民間千百年來祭拜的“藥王菩薩”，主要說的就是他。這一 切，皆源于孫思邈的崇高醫德。他那篇短小精湛的《大醫精誠》，實為本人高尚醫德的“夫子自道”，感動了一代又一代中醫業者，被列為醫家必修經典。面對孫氏 故里諸多遺址，尤其是他本人和雙親的墳塋，你不能不承認“孫思邈”是一個真實的存在。孫思邈是人不是神。他不僅不同于神農氏、黃帝、彭祖等傳說人物，甚至 與扁鵲、葛洪、華佗也有很大不同。孫思邈的偉大業績，見證于古老大地。他是一個實實在在、有血有肉、既治已病、又治未病、既能療疾、又能治國的大醫。

　　基于對孫思邈的上述認識，我將本傳宗旨確定為：將“藥王”還原為“大醫”�！八幫酢笔巧�，“大醫”是人。不滿足于新、舊《唐書》的現成結論，不 熱衷于民間傳說的離奇情節。經對孫思邈兩部巨著反復研讀，去各地遺址現場考察，揭秘探幽，剝繭抽絲，比對前人，去偽存真，歷經數年寒暑，終成一家之言：孫 思邈因醫德高尚、醫術精湛被尊稱為“真人”、“藥王”，此其“德”也；侍奉過楊堅、楊廣、李淵、李世民、李治等帝王，并有獨孤氏皇后、長孫氏皇后、武則天 皇后等受其侍奉，療救百姓更無以數計，此其“功”也；兩部巨著《千金方》(《千金要方》《千金翼方》)，儕身中國四大醫學經典之列，此其“言”也；壽高 141歲，此其“壽”也。故本人之見，以“德、功、言、壽”兼具而論，孫思邈實乃千古一人。他不僅是中國傳統醫藥界最具標桿性的人物，也是整個知識界的楷 模；不僅中華民族引以為自豪，也是東方民族的驕傲。孫思邈身后的珍貴遺產，不僅屬于中華，也屬于整個人類。

　　感謝國學大家何西來。他是陜西人，對孫思邈早有關注，對我擬定這一選題大加贊許。何先生重病之際，兩番逐字審讀本傳文稿，提出極為精準的批評意 見。令人痛惜者，何先生竟于2014年12月8日仙逝，未能見到本傳成書。祝愿何先生在天之靈與孫思邈相交相知，多有切磋。何建明、黃賓堂、那耘、原文竹 等為促成本書出版，皆出大力，一并致謝。

　　今年是孫思邈辭世1334周年。我囿于淺薄學識，且考察足跡有限，故本傳難免疏漏多多，有待新發現的資料校正。關于孫思邈“德功言壽，千古一 人”的贊譽，亦系千余年來首次提出，或許有人存疑。本人愿更多研究者奉獻智慧，共同開掘孫思邈寶貴遺產，使之造福于中華民族，造福于整個人類。