“消費時代”的文學應尋找什么？(杜昊)

　　日前，一位清華大學教授在該�！叭宋那迦A講壇”上發表演講，直言“今天越來越多的讀者干脆放棄了對意義的尋找，沉湎于令人愉悅的空間性的事物中；越來越多的作家干脆放棄了文學最古老的職責，為消費時代提供廉價讀物�！毖葜v分析人們在文學生活中、閱讀生活中、精神生活中，放棄了對意義、價值、精神的“尋找”�！白x者放棄了對意義的尋找”，“作家放棄了文學最古老的職責”，這的確反映了當下我們的文學創作實際，反映了當下我們的閱讀文化實際。

　　看看我們現在的閱讀現實、文學現實，大眾讀物或類文學讀物正在成為我們的文學快餐。我們開始接受起披著文學外衣的各種讀物。我們沒有更多的空閑時間，只追求有實際效用的目標，精神生活僅僅服務于短暫的快樂，于是，流行讀物成了文學的通常形式，我們以為這就是我們的精神食糧、我們的文學閱讀。在這樣的讀物的閱讀中，已經感受不到自然的文筆帶給我們的驚奇和興奮，我們不會與這樣的讀物進行精神交流，更不能通過一個作家的眼睛去發現人類的普遍的心靈。我們的閱讀環境不再寧靜，閱讀的心靈也難以安靜下來，即使我們身處閱讀之中，我們感受的世界仍是喧囂的、浮躁的。我們的閱讀感覺已經變得越來越粗鄙，體會不到書中的文字之美、人性之美和世界之美。我們的讀物閱讀口味，逐漸滑向膚淺、平庸，以為這就是閱讀的時尚、流行和潮流，追逐文壇炒作制造的一個個的焦點、熱點，開始迷戀暢銷書排行榜，爭做市場化的明星作家的“粉絲”……

　　這就是，以文學名號或者文學的面貌出現的讀物十分流行，而文學、文學作品或者真正的文學的閱讀，則越來越不足，越來越少……對于這樣的文化現狀、文學現狀，我們就不難理解格非的直言了。

　　真正的文學、真正的文學閱讀的失落、衰落，在不同的文學歷史發展時期，都能很輕易地找到這樣的例子和事實。而今天，現實的文學環境、閱讀潮流，也的確正是這樣的一種情形�，F在，我們能聽到更多的聲音，從各個方向傳來；也看到應接不暇的畫面，包括商品廣告、娛樂新聞、肥皂劇……而我們聽到的發自心靈和靈魂的文學的聲音，卻日漸稀少。我們即使談論起文學來，也是最關心文學能賺錢嗎？能上富豪榜嗎？因為，這源于“文學的時空觀發生了畸變，導致永恒消失、目的與意義匱乏”。

　　今天，存在著各種文學態度和觀念的碰撞、沖突。而面對這種文學觀念的沖突、嬗變，我們則必須要做出一個文學原則的判斷和選擇。這種選擇就是，堅守文學精神的正直高尚，保持文學的良心和尊嚴，追求文學的嚴肅性、精神性和崇高性，堅守“文學最古老的職責”，不“為消費時代提供廉價讀物”。

　　應該說，這就是文學的價值，這就是文學的尊嚴。消費時代的文學，應堅守對非功利性的探求，對真實性的關注，對普遍性的向往，對高雅、深刻、創造性的謳歌，讓文學成為我們通向高尚的道德生活的精神形式，使我們向著更高、更完善的理想努力向上追求，這才是“文學最古老的職責”的時代價值，是文學真正的意義，是文學的終極“尋找”。