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    雖瘦實腴,質樸的力量——評童慶炳《舊夢與遠山》(孫書敏)

    http://www.jchcpp.cn 2015年12月29日13:27 來源:光明日報 孫書敏
    《舊夢與遠山》童慶炳著 北京大學出版社
    童慶炳和妻子曾恬

      童慶炳先生的遺作《舊夢與遠山》最近由北京大學出版社出版。先生逝世幾個月后,翻開這本書,恍若 隔世。八十年生命情感,漫過了時間的無情流逝,將真情真性的先生推到眼前。文中對平凡往事細節的真實記敘,重現了生活場景。篇篇散文連綴起來,即是先生八 十年生命的厚重描畫。散文情感真摯,文氣充沛,生命的感悟與思索蕩氣回腸。書中真實的生命故事、真摯的情感與樸拙的文字結合在一起,彰顯著文學創作較難達 到的美學境界——雖瘦實腴。言辭的樸拙和準確自可呈現,而真事、摯情、厚思支撐起童慶炳散文豐厚的內質形態,詮釋了散文寫作的大家風范。

         童慶炳先生的遺作《舊夢與遠山》最近由北京大學出版社出版。先生逝世幾個月后,翻開這本書,恍若隔世。八十年生命情感,漫過了時間的無情流逝,將真情真性 的先生推到眼前。文中對平凡往事細節的真實記敘,重現了生活場景。篇篇散文連綴起來,即是先生八十年生命的厚重描畫。散文情感真摯,文氣充沛,生命的感悟 與思索蕩氣回腸。書中真實的生命故事、真摯的情感與樸拙的文字結合在一起,彰顯著文學創作較難達到的美學境界——雖瘦實腴。言辭的樸拙和準確自可呈現,而 真事、摯情、厚思支撐起童慶炳散文豐厚的內質形態,詮釋了散文寫作的大家風范。

      《舊夢與遠山》言辭樸拙,能夠達到雖瘦實腴的審美境界,由彰顯“生命之真”的嚴苛選材所支撐,形成了童慶炳散文的內質美形態之一。先生要求進入散文的生活 事件不僅要真實描繪物理世界,更應該是“生命之真”。先生說:“1998年我曾經寫過一篇散文《上課的感覺》發表在校報上,那是用我的教學經歷注釋我的老 師啟功先生為北師大題寫的‘學為人師,行為世范’的校訓,也總結了我大半生從事教學工作的體會。后來改名為《我的‘節日’》發表在當年的《人民文學》上 面,被五六種刊物轉載,還獲了散文獎。那種散文一輩子只能寫一篇,因為是用生命寫成的!

      用生命寫散文的觀念在《舊夢與遠山》中也得到了最好的貫徹,如對祖母的寫作處理。在先生的生命中,最重要的三位女性是祖母、母親和妻子曾恬,但在先生所有 的散文創作中,并不重復使用具體的生活事件,選材嚴格。例如,祖母曾將自己多年積攢的養老金資助先生讀書,曾對他養的雉雞發表智慧的言論,還曾經是先生的 保護者,這些形象分別在三篇不同的散文中出現。先生甚至將祖母、小溪、審美作為支持自己人生之鼎的三足。這么重要的祖母,在先生的散文中,并未有一篇單寫 的散文,因為其他散文中已經將和祖母有關的生命材料用盡了。

      《舊夢與遠山》中事件的生命之真是先生審美之眼的前提,而使這些材料點石成金的卻是真摯的情感。用真摯的情感漫過物理世界,從而催生平凡生活的美感,是童 慶炳散文內質美的又一面影。中途輟學,先生當了砍柴郎。天下的砍柴郎不知有多少,但并未留下文字,先生卻能將瑣碎而艱難的砍柴生活通過情感記憶的過濾,獲 得了令人難忘的力量。散文集的名字叫做“舊夢與遠山”。那遠山也許在村里人的眼中習以為常,但在久居北京的先生眼中,重重的遠山代表著故鄉,代表著兒時的 記憶,代表著全部生命的起源,代表著一切追溯自己的人情和人事。它即便面目全非,卻仍然被先生用充沛的情感鼓動著,帶著記憶的熱切和懷念的展望,如沁入人 心的清涼泉水,進入舊夢。無論如何,夢都是好的,美的,于是,故鄉的小溪、重重大山、落后的村莊便有了夢一般的文學意味。這是文學性,其根源在于情感,于 真情中產生美。

      散文的真固然是對外在世界描摹的真切,更是人內在情感世界的真摯,但藝術的節制在散文創作中仍然很重要,思想提升能增添散文的思之韻味,構成了童慶炳先生 散文內質美的又一側面!杜f夢與遠山》真實生動的細節描繪,統領于思想中,情感中,獲得一種節制美。每篇散文的情感漫過細節和思想的盤結,獲得更為合理的 形式。這使思想不艱澀,細節不瑣碎,情感不過度。全書呈現出一種思、事、情恰當結合的寫作狀態。

      在渾然一體的樸拙真摯的韻味中,我們看到一個站在人文立場、感懷人情、具有悲憫情懷的童慶炳先生。文中,先生曾對金錢提出了質疑。于故鄉而言,大家追求財 富沒有什么問題,但當先生得知鄉村的賄選竟需要花費50萬元,而選到的干部又向當地老百姓搜刮更多的錢財時,他出離憤怒了。這是一個懷有深厚人文精神的學 者對物欲橫流的腐敗社會的質疑和拷問。如此帶有深刻價值判斷、穿透歷史現象的思考在《舊夢與遠山》中比比皆是。人們常言上世紀五十年代的貧窮,先生卻用了 大量的篇幅來描繪那個時代特有的人情美、人性美。

      書中也回憶了發生在“文革”時期的人和事,即使在那樣的年代,童慶炳和他的老師黃藥眠先生也依然信守人情和人性的應有之義。這來源于先生對美好人性的把握和堅持,彰顯出一個深具人文情懷的知識分子的坦誠。

      人文情懷所帶來的深邃意味,使《舊夢與遠山》獲得了久遠的生命力,由此,情感漫過的平凡世界不僅僅是童慶炳個人一己得失所產生的情感,而是八十年時代變遷中珍貴的歷史記憶。

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