有感于顧準的“讀史”(鐘祥財)

　　鐘祥財(上海社會科學院經濟研究所)

　　顧準是20世紀中國最重要的思想家之一。以前由于學術研究的需要，筆者對顧準的經濟理論關注較多，隨著時間的推移，對顧準之所以能夠率先提出社會主義市場經濟的大膽創見有了更深的了解，他的探索，他的睿智，他的成就，都與他如饑似渴地讀書有關，特別是“讀史”。

　　在眼下林林總總的有關顧準的書籍中，我覺得2002年由中國青年出版社出版的《顧準文存》編得較好，這套《文存》共分《顧準日記》、《顧準自述》、《顧準筆記》、《顧準文稿》四冊。它的優點是資料最為豐富，歸類比較合理，當然也有一些缺憾，如在《顧準自述》中對一些歷史事件和人物的“省略”處理，對后人的研究會造成困難，但在總體上，這套《文存》是讀者完整認識和研究顧準的首選。例如，顧準的特立獨行是眾所周知的，但他的理論自信來自何處？他的遠見卓識是怎樣形成的？對此，單單讀他的論文是不夠的，需要翻閱更為私密性的文字記載，如日記、書信等。

　　高建國的 《拆下肋骨當火把———顧準全傳》中說，“文革”加劇了顧準的苦難，也是他思想歷程的新起點，“那時，顧準唯一能做的，就是沒完沒了的體力勞動，寫交代和外調材料，加上三天兩頭挨斗陪斗，苦不堪言。然而，顧準卻在受盡折磨的境況下，干了一件令眾人嘆服、使造反派吃驚的事情”，這就是“讀史”。

　　顧準對歷史的系統研究起步于“十年動亂”初期，但意識到歷史的重要并開始認真“讀史”則是1950年代中期在中央高級黨校學習時。當時的《顧準日記》頻繁出現這樣的記載或感觸：1955年11月25日，“自1940年以來，長時間沒有進行這樣的學習了。而回憶1940年以前的學習，也實在可憐，整個資本主義發展史是不了解的，從培根以來的近代思想史是一片模糊，希臘羅馬是毫無所知，這就使讀書缺乏重要的歷史知識的基礎”。1956年1月5日，“讀考茨基土地問題……歷史就是這樣的，無論如何是繼承性的。被表彰的，比起實在的內容來，總是表彰得多些。被批評的，卻往往有些燦爛的珍珠，未被承認而確被使用著。完整的歷史觀點本來也確實不易��！”2月15日，“假期已將終了。讀了幾冊歷史書，又買了幾冊歷史書。讀了的是新編近代史第一卷，1939年近代史第一、二分冊；尼基甫洛夫的中世紀部分，中學生參考史的中古世界史。買了的除中古世界史外，有地圖二份，大唐西域記，周谷城的中國通史等。這一回，也許還來得及將近代史五本粗讀讀完，周谷城的中國通史帶出去，還有蘇聯通史二本”�！白x歷史就不是無用的。嚴格的歷史眼光，會大大提高客觀冷靜的成分�！�

　　早在20世紀30年代，顧準已經是立信會計學校的大牌教授，不僅講課精彩，還是好幾本商務印書館出版的會計學、管理學教材的作者，后來參加了革命，政治類書籍自然不會少讀。50年代中期，在受到不公正對待以后，他一方面對馬克思主義的經典原著進行了系統鉆研，同時他希望通過“讀史”，不僅能夠彌補知識的短板，而且有助于解答他對中國經濟運行的困惑，思考國家未來的發展問題。他的“讀史”，主要是世界經濟史，中國通史。到了60年代，這些閱讀和積累，經過與實踐的印證，經過縝密的思考，結出了絢麗的果實。

　　《顧準筆記》中的第一篇《歷史討論》寫于1967年。在《歷史討論》中，顧準認為個人主義、私有制和民主制等是決定中國和歐洲不同歷史走向的關鍵點。他指出：中國古代專制集權“這一套僵硬化的東西，到宋明為止，還維持了當時世界上十分先進的繁榮水平”，“可是這套東西，到頭來不適合17-19世紀的世界的突飛猛進。唯其存在久，功績大，所以丟掉也慢”。通過對傳統經濟史和經濟思想史的審視，顧準斷言：“不必惋惜中國 ‘從來不是資本主義民族’。歷史上沒有任何條件使中國生長出資本主義來。人類文明總是互相傳布互相滲透的。重要的問題在于學習———可不能 ‘中學為體，西學為用’。拿這種態度來學習，是什么也學不到的�！碑斎�，顧準對中西歷史的比較和思考，更為成熟的見解還是反映在寫于1970年代的 《希臘城邦制度》和《從理想主義到經驗主義》中。

　　顧準的“讀史”給人以怎樣的啟示呢？我的感悟有三條：其一，要有強烈的問題意識，如果沒有對計劃經濟體制的疑惑，顧準是不會光憑興趣去涉獵歷史的；　其二，要有雄厚的相關知識匹配，顧準的經濟學、數學、外語基礎扎實，這為他閱讀和梳理西方學術原著，進而展開中外歷史比較研究提供了必要的條件；其三，要有哲學的高度，顧準的“讀史”，以方法論為引領，又以對方法論的證明為終結，他從一個理想主義者轉變為一個經驗主義者，既得益于自身的實踐體驗，也汲取了前人的經驗性知識，經過思考、歸納和提煉，形成了對中國經濟發展路徑的清晰判斷，即社會主義經濟建設是一個實踐的過程，依據經驗主義的哲學方法論含義，其運行和增長離不開市場機制的決定性作用。

　　在顧準身上，我們看到了“讀史”對一個思想家成長的重要價值，也看到了人類文明的智慧積淀對未來的發展是何等的珍貴。

　　(《顧準文存》，中國青年出版社2002年版)