說到讀書(王祥夫)

　　說到讀書，其實根本就不是讀書人的專利，你有書讀，并且有時間翻開它讀你就是讀書人，如果說誰誰誰是讀書人，誰誰誰不是讀書人，這種說法仔細想想不太靠譜。在我們的生活中，即使是一字不識的人的家中也許都會有書在那里放著，即如《紅燈記》里的李奶奶對日本鬼子鳩山憤怒地說：“我一家饑寒交迫度時光，三代人都不識字哪里有書在家中藏�！钡�到最后還是讓李鐵梅從里屋給找出一本黃歷來，黃歷算不算是書呢？怎么能夠不算！

　　一年一本的黃歷上邊有多少中國民間的學問，什么時候該做什么什么時候不該做什么上邊都寫得清清楚楚，那簡直就是中國人的生活指南，比如趙樹理先生的小說《小二黑結婚》里的二諸葛連種地都要按著黃歷來，其實這并不可笑，在農村，農民們種地沒有別出心裁的，沒人想什么時候開種，就什么時候開種，都是按著黃歷來。

　　但黃歷上的知識我們現在許多人都不知道了，比如現在，你在街上攔住十個人問問他中國的二十四節氣都有哪些個？恐怕有多一半的人都會答不上來。但如果沒事翻翻黃歷，你別愁不會知道那二十四節氣都是什么。比如清明剛過，我喝著新下來的明前茶，但我就是不知道緊跟在清明之后的那個節氣是什么？要想明白，就得去翻一下我們現在的黃歷。讀書是件好事，一是可以讓人長知識，二是可以讓人打發時間，坐在那里靜靜地讀書總比站在街頭看狗打架貓號春的好。但讀書就要買書，而且是最好買來就讀，如果書好，不妨再再地讀，也沒見過誰看過一本書然后就把它撕了的，都會把它放起來，或者還會給它包個書皮，想起來的時候再從架子上拿下來讀讀，那是一種享受。比如《紅樓夢》和《金瓶梅》，《牡丹亭》和《西廂記》，我就要求自己每年讀它一次，買書，讀書，緊接著就是要把書放在一個地方，這就與藏書有關了。你如果有幾十本書，便需要那么個架子，最起碼也得要一個非常簡單的架子，把它立在墻角或什么地方，但你要是有幾千本乃至上萬本的藏書，那你就非得要有一間屋子放它不可�，F在的房子價格騰貴，比如在北京，你要是想在這片地皮上施行藏書主義，那你只能是做一個中國式的美夢，我相信你買得起書，但你藏得起嗎？你把書放在什么地方？總不能擺大街上，也總不能像那些沒房子的小兩口去賓館開房，把書臨時塞在什么地方。我也曾想，各地的圖書館是否可以開辦這樣的業務，那就是可以讓那些有大量藏書而苦于沒地方放書的讀書人把書存到圖書館里去，如果那些書里邊有奇書秘本豈不更是件好事。這想法是從小兩口開房解決想起，此法不妨放到藏書這件事情上來。

　　說到讀書，其實亦是一條龍行為，那就是三書合一的買書，讀書，藏書。再說到讀書，我個人還是喜歡捧一本書在那里讀，一邊喝茶一邊讀，若餓了也沒人反對你可以去吃一塊稻香村的點心。從小到大，除了生大病，鄙人就不知道不讀書該怎么打發這一天的時光，內子最反對的就是我到處的放書，床上，餐桌上，窗臺上，條案上，樓上的地上，樓梯上，還有廁所里的抽水馬桶上，到處是書，內子雖反對，但我看了反而覺得好，像是有種富足感，其心情就像老鼠看到了到處放著的大米。而仔細想想，也覺得自己這一輩子的讀書生活是有那么點可悲，那就是沒有地方能夠把更多的書好好兒放起來。這么一想，怎么能夠讓人反對在網絡上讀書，常在車上看到人們用手機看書，覺得好像有那么點不對勁，即至后來自己也這么來，這想法才釋然于懷。

　　在中國的當下，讀書的人對怎么讀書大致持有兩種不同的看法，一種是要讀書就讀紙本，坐在那里好好讀，其讀書的行為是既接近古典也有一種行為藝術般的美感，一種是認為讀書最好在電腦手機網絡上進行。其好處不用多說，一是可以大量讀，二是不用為了把書放在什么地方發愁。我個人是天天必讀幾頁書方能出氣順暢的那種人，但我現在也覺得網絡讀書是一件好事，尤其是在北京上海廣州這樣的大城市，你最好網絡上行事吧，說到買書，那你才是給自己找大麻煩，四大名著一大摞，如果是光碟，也就薄薄那么一張。面對現實，我們雖有美好的讀書想法，但真是對不起，請收起那些個美夢來，再不要大張旗鼓地買書藏書，你最好去做一個網絡讀書客，這樣你還會活得更輕松一些，也讀得更輕松一些。