《香妃夢回》：生命的超然和詩的冷靜(峭巖)

　　張詩劍的詩我讀過一些，大體寫風物的居多，有感而發，抒情言志。這次詳盡地讀《香妃夢回》從單一走向復合，從直白走向宏闊，使我有了重認與再造的沖動。從詩中我找到了“劍指蒼穹”的豪放與“精典魂”的影子。

　　香妃作為一個歷史人物，獨特的地域、獨特的年代、獨特的身世、獨特的個性，注定了她的傳奇與矚目。對于這樣的人物，若鋪開來寫，千行萬行也難寫就。詩人大膽構思，不求其“全”而求其“精”，他不戀敘事而擅抒情，緊緊抓住一個“夢回”，站在今天的生活土壤上，通過歷史的穿越與“她”來個擁抱，表達出一個詩人的大氣和胸懷。

　　“夢酣夢回/我感悟到你的輝煌/博格達雪山/三峰起伏形似筆架/夢中，我與你同浴於天池/共賦詩文/冰結的相思/也許，來自一樣的體香”。這樣入情入理，詩就找到了立足的根基。由此，天地萬物，左右逢源，接通古今，回環往復。

　　我曾踏訪過喀什的香妃古墓群，這個叫買木熱·艾孜姆的維吾爾族姑娘，其結局如何？各說不一，也不得而知，有一點是共同的，即她的香體和大愛。在瀏覽的輾轉瞬間，我曾有過心動，終有波瀾起伏。詩人的區別就在這里，他能把不經意的云錦霞光采集成壯麗宏闊的畫卷，創作出出人意料的意象。

　　張詩劍就是這樣的詩人——千年不死的胡楊被他納入詩中：“我崇拜，你的堅毅”；戈壁的紅柳被他納入詩中：“我敬仰，你的品性”；火焰山、大漠、雪蓮被他納入詩中：“你要吸納山川的精華，鐘愛莽莽草原，馬隊羊群，傾心戈壁、沙海，八百里紅艷的火焰山，和大漠孤煙。千年積雪，塑你玉骨冰肌，天山雪蓮，熏浴出絕世奇香”；吐魯番的葡萄溝、坎兒井、故城被他納入詩中：“絲路遙遙，留下飄影香魂，坎兒井涌著生命之泉，你的血液。我在葡萄溝的葡萄架下飲馬奶子、奶酒，醉臥你的夢懷。達阪城的姑娘，以妒忌的口吻，大唱馬車夫之歌，爭吃嫁女抓飯，夢酣夢回，我感悟到你的輝煌�！卑鼣埲f物，為我所用。這也許是詩人的智慧。

　　一經成詩必有所指，詩歌不僅是情緒的發泄。優秀的詩人放眼天地人、精氣神，放眼宇宙輪回、真善美之本體�！拔遗隳�，在通往塔里木的，沙漠公路飛馳，無邊的戈壁丘物，如千軍萬馬在奔騰，旋轉……天圓地圓人圓夢圓，我們在無限圓中，通向無極……”這種點化，恰恰是詩的精髓，以及深邃主旨的泄露。

　　跳躍式的抒寫、大跨度的抒寫是這首長詩成功的另一個秘訣�！断沐鷫艋亍啡�詩共5小節，總共154行，與約定俗成的長詩相比差得甚遠，可它承載的思想含量相當豐厚。張詩劍生活在香港，不被燈紅酒綠、紙醉金迷所惑，保持一種生命的超然和詩的冷靜，是他寫詩成功的重要原因。