文學的執念(陸文虎)

　　朱航滿是一位青年評論家，活躍而勤奮。我接觸其人，閱讀其文，知其每日都在讀書，因此，每日都在進步�！独献印妨�四章有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！睙o論何人，沒有無止歇的涓滴匯聚，其學養永遠不可能由溪至河并由河至海。

　　歷史和文學兩個專業的學術訓練，使得朱航滿具有了成為批評家的先決條件。有人說，中文系不培養作家，這句話有相當的正確性，因為作家是憑靈感創 作的；但是，從事理論批評工作，則必須接受科班訓練。術業有專攻，天資有偏向。寫不好理論批評文章而改行寫小說，猶如武夫上陣而施粉黛，寫不出詩歌而改行 去搞評論，則如新婦入廚而披甲胄，物乖攸宜，用違其器，雖然鼓噪妄鑿，不過是野狐禪而已。中國古來文史不分家，文學和歷史可以互為工具和方法，而且你中有 我，我中有你，歷史是文學的內容，文學是歷史的形式，或者我們可以說，文學就是歷史，歷史也就是文學。歷史學專業訓練給朱航滿以深刻，文藝學專業訓練則給 他以文采，葉對花當，才識兼茂，還需要什么呢？

　　理論批評一事，有如觀賞林木。不進原始森林便不能見到奇樹異木，只是旁觀側視或者高瞻遠矚，則學不會對于具體作品的欣賞理解，所論難免空洞無 味，成為蕪詞庸響；然而，倘若只是在樹林中穿行，流連于每一棵獨樹，則雖具離婁查毫之明，勤于爬梳字隙，抉剔句縫，所得固然精微，畢竟狹促仄逼，知其一而 難知其二，若發為高論，難免固執己說，識見偏頗。理想的觀賞方式應當是既見樹又見林。從微觀至宏觀，復從宏觀至微觀，兩相推挽，始能獲致理論批評的真知灼 見。朱航滿已經廣討博稽、研幾索隱多年，我希望他能以此為基礎，見微而知著，騰跳飛升至高處，俯瞰全景，對文壇提出更多越世出塵之超凡卓見。

　　朱航滿的可貴，還在于他的不矯飾。他真誠地看待作品和作家，有的感同身受，于是心有戚戚焉，有的形同陌路，自是不以為然。然而，人以群分，文以品別，以冷眼熱腸面對文壇，摭我春華，拾其芳草，能賞異量之美，是為至高境界。

　　世上有兩種人，或口若懸河，才情畢現，其失在于話多；或惜墨如金，謹言慎行，其憾在于文少。海量噴涌、全面覆蓋固然能夠轟動天下，但難免泥沙俱 下；字斟句酌、經過三思之后從心泉中潺潺流出，才是理想狀態。思想活躍最為可貴，基本功扎實亦不可或缺。每一篇文章皆非率爾操觚，每一句文字都毫厘不茍。 見諸白紙黑字的，一定要符合學術規范，要經得起歷史檢驗。

　　文學是一門學問，對朱航滿來說，文學也是一種生活方式。我發現，在他眼里，文學其實是一種從世俗、平庸和粗魯中發現的高蹈、卓越和雅馴。這些， 慰藉著他的心田，影響著他的生活。欲遠離塵囂而不可得，于是，孜孜矻矻，執念于文學，且心境逐漸平復。這就是朱航滿。這個世界不會改變，他也不會改變。

　　　　(該文為朱航滿評論集《咀華小集》序言)