甘肅一定會產生國際性的文化品牌(吉狄馬加 王琰)

　吉狄馬加

　　王  琰：您曾經說過欠發達地區更要靠文化提速發展。這次來甘肅，可以給我們談談您對甘肅文化發展有什么想法和建議嗎？

　　吉狄馬加：甘肅是青海的近鄰，同樣有著悠久的民族文化傳統，從文化地理學來看，甘肅也是一個多元文化共生共長的地方，這里的文化生命力極為強 大，特別是這里的各民族文化，都是在這片土地上生長的原生文化，這種文化具有非凡的特質，尤其是它包含著的創造力和爆發力，可以說都是中國西部文化的精 髓。用一個詩人的眼光來看，甘肅的文化資源是許多別的地方無法比擬的，這絕不是我的溢美之詞，因為甘肅的文化具有一種縱深感，這種縱深感依托的是一種它從 未被中斷過的歷史文化傳承，另外，甘肅還具有許多代表某個歷史時期最高端的文化遺存，這些文化遺存可以說是我們中華民族文明發展階段性的標志，敦煌莫高窟 就是其中最重要的代表。我已經注意到，甘肅省正在著力打造一系列文化品牌，特別是注重依托本省的民族文化資源和獨特的地理資源，來為這些品牌注入深厚的文 化內涵，同時也加大了對這些品牌的高水平策劃，我相信通過各方面的努力，經過一段時間，甘肅一定會產生不僅在中國，甚至在世界上都有影響的國際文化品牌。 近年來，甘肅召開了一系列有關絲綢之路的學術論壇，有關發展和繁榮西部少數民族文學的重要會議，已經在全國產生了十分廣泛的影響，這一切都反映出甘肅的文 化自信和創新能力，我對甘肅發展文化的未來充滿了信心，同樣也充滿了期待。

　　王  琰：感謝您專程來蘭州出席甘肅文學詩歌八駿文學活動，我們再次感受到您對詩歌活動的重視和對詩歌的摯愛�？煞裾務勀鷮Ω拭C文學八駿的看法和期望。

　　吉狄馬加：我可以負責地說，甘肅是一個詩歌強省，多少年來甘肅已經形成了自己的一個詩歌生態，這個生態包含兩方面的意思，一是有著悠久的詩歌傳 統，二是有一支不同年齡段的詩人隊伍，在全國許多重要的文學評獎中，都能經�？吹礁拭C詩人的身影。最為可貴的是，在同質化寫作的今天，甘肅詩人都具有鮮明 的個性，每一個人的文學氣質都得到了充分地體現，我以為這和甘肅的不同地域、不同民族的文化有關，這是一個任何時候都不應該被放棄、而必須被長期堅持下去 的優秀品質，也可以說這是甘肅詩人的立身之本。這次研討的“甘肅詩歌八駿”，其中有“60后”的古馬和于貴鋒，還有離離、郭曉琦、包苞、李滿強多位“70 后”詩人以及李繼宗、扎西才讓等少數民族詩人，毫無疑問，這個陣容是令人可喜的，我相信這個研討會一定會取得成功。

　　王  琰：您曾經有近20部詩集問世，商震在《吉狄馬加：永遠的詩人》一文中，用謙和、寬闊、誠懇、睿智、粗獷、率真、悲壯、血性、憂郁……來素描現實和詩境中的您。其中我最喜歡《一個彝人的夢想》，可否以此為例，談談您作為一位彝族詩人的民族性與獨特之處？

　　吉狄馬加：對我個人的創作，特別是作為一個彝族詩人，我想在這里說三句話，一是我的詩歌的精神源頭，或者說作為一個詩人我背后的強大的精神背 景，將永遠來自于我的民族創造的偉大文明和傳統；二是我的詩歌的民族性和獨特性，從來不是封閉的、狹隘的、缺少創造力的，我以為任何民族性和獨特性，都應 該具有一種開放性，民族性和獨特性決不能與人類性相對立，一個偉大的詩人必須具有人類意識，否則他的詩歌將不會在別的民族中獲得價值認同；三是詩人既是他 那個民族忠實的兒子，同時他還應該是人類文明的兒子，他應該具有深厚的民族情懷，同樣，他還應該是一位真正的世界公民。

　　王  琰：這個時代的變革如此巨大，以致我們身處其中應接不暇，難以把握和理解。詩人變得比以往任何時候都更加脆弱和孤單無助�？刹豢梢赃@樣認為，詩歌主體性的迷失使我們已經來到了詩歌信仰缺失的時代？

　　吉狄馬加：我歷來認為“詩人”是一個社會角色，而不是一種傳統的公共職業，我作為一個詩人的“身份”，將穿越我生命的所有的生和全部的死。

　　關于詩歌主體性的迷失，是當下許多詩人和評論家議論得最多的一個話題，我以為，有這樣一種關注和思考，說明我們很多詩人和評論家已經看到了當下 詩歌創作中出現的一些問題，這說明我們的詩人和評論家已經在從更廣闊的人類社會的發展來評價詩歌存在的價值，這是值得稱道的，因為詩歌主體性的迷失，帶來 的最大問題就是碎片化的寫作，從世界詩歌史的發展來看，與19世紀相比，我們今天的詩人都缺少大詩人的氣度，就是和剛剛過去的20世紀中葉的大詩人相比， 我們今天的詩人就格局而言也是小的。我需要聲明的是，我不是說要求詩人都去寫一般所謂社會學意義的詩歌，而是要寫出真正具有精神高度、又能見證我們這個時 代的具有經典意義的詩歌。最近，我正在重新研讀俄蘇20世紀二三十年代的詩歌，他們給我的啟發和思考都是巨大的。