丘樹宏:澳門的“史詩”

　　近幾年來，我開始重點創作大型組詩和長詩。2008年，為紀念改革開放三十周年，主創了《珠海，珠�！�；2011年，為紀念辛亥革命一百周年，主創了多媒體交響音詩《孫中山》……之后，心里總是隱隱覺得還缺了點什么，還需要再做點什么。2013年元旦期間，與澳門的朋友說到如何加強澳門與中山的文化交流合作時，有朋友對我說，你不妨為澳門寫點什么。我這才恍然大悟：是啊，中山、澳門古代同屬香山縣，可謂同文同脈，我既然寫了中山，寫了珠海，就不應該落下澳門。

　　然而寫什么好呢？我開始搜索對澳門的記憶。自1988年第一次去澳門，至今不知道去澳門多少次了，但一直到前幾年，我對澳門卻總是浮光掠影，印象并不是很深。2004年遷居中山后，我與澳門的中山鄉親聯絡來往多了許多，發生的關系也比較實在，這才對澳門有了比較深入的了解。

　　因為有了寫作的念頭，此后每次去澳門，都開始有意識地注意觀察。澳門已有八百多年歷史，明清時期就是海上絲路的重要節點，對外聯系最密的外貿港口之一。歷史上的澳門，風云激蕩；現實中的澳門，特立獨行。澳門，就像一部史詩。

　　這部史詩，當以媽祖頌作為序曲。數百年前，澳門還是一個荒無人煙的小島，南宋紹興二十二年，也就是公元1152年，香山縣成立，澳門歸屬該縣范圍。從此澳門人口逐漸聚集繁衍，船舶往來�？吭龆�。當地船民為求神靈保護，希望海上活動安全，就在島上建立了媽閣廟，請來媽祖女神庇護澳門。從此，媽閣廟成為了澳門的標志，媽祖精神也成為澳門人的靈魂所在。而澳門的外文名字Macau，據說也與媽閣廟有關。在我看來，媽祖和媽閣廟，既是澳門這部史詩的地理標志，也是她的人文標志，而且是最高最核心的標志。

　　始終貫穿在澳門這部史詩中最典型的樂章，我覺得是澳門的海洋文明和海洋文化。澳門這一座小島，處于汪洋大海的包裹之中。悠悠珠江是她生命的臍帶，浩浩太平洋是她生命的遠瞻。在明代，澳門因為十字門的獨特地理位置，成為了貫通世界的黃金航道。清初詩人屈大均在《廣東新語》中曾這樣說：“洋船爭出是官商，十字門開向二洋�！泵鞔�中后期，因為長期實行“海禁”政策，中國與周邊國家以傳統貢舶貿易為重心、以物易物為主要形式的對外貿易急速衰落，廣州也從原來的直接朝貢貿易基地弱化為澳門出口中國商品的供應地。澳門隨之成為國際上聞名的貿易港，擔負起聯絡歐、亞、非和美洲四大洲海上貿易航線的中樞港角色。澳門這座城市，對海上絲路的貢獻，無疑是獨特與重要的�！笆�字門開向二洋”的繁忙往來，更是它無比隆重的樂章。

　　人物，是這部史詩最重要的元素。自明代起，澳門被以各種方式占據后，歐洲的傳教士接踵而來。其中先后到達澳門，之后又前往中國內地的意大利人利瑪竇、德國人湯若望，就是有代表性的人物。他們在傳教的同時，也為中國的數學、天文、地理等科學的發展做出了特殊貢獻。但他們并不是澳門這部史詩中最重要的人物。

　　澳門雖然只是一個小小的海島，卻有超乎我想象的足跡值得銘記。早的有湯顯祖，他被貶到徐聞做官時路過澳門，后來將澳門寫進了他的著名劇本《牡丹亭》里。愛國詩人丘逢甲在澳門留下了“誤盡蒼生一字租”的悲憤詩句。在波詭云譎、風雷激蕩的近代史上，澳門更和祖國內地的命運緊密相聯，上演過許多動人心弦的情節。鴉片戰爭時期，林則徐就將澳門作為禁煙和反抗外來侵略的重要陣地；到了十九世紀末期，康有為、鄭觀應、孫中山、朱執信、葉挺、冼星海等近代歷史上的風云人物都曾在澳門留下寶貴的足跡，為澳門的歷史以至整個中國的歷史寫下了難忘的一頁。英雄輩出、英雄際會，這才是澳門史詩中的偉大篇章！

　　史詩，還有激情澎湃的高潮。從1986年6月30日開始，前后四輪談判，中葡兩國終于解決了四百多年遺留下來的歷史問題。1987年3月26日上午11時，中葡兩國在北京人民大會堂草簽了聯合聲明，向全世界鄭重宣布：“澳門地區是中國領土，中華人民共和國政府將于1999年12月20日對澳門恢復行使主權�！痹谡勁衅陂g，中國代表團團長周南曾經先后引用孟浩然和劉禹錫的詩句，其中“晴空一鶴排云上”給人們留下了深刻的印象。1999年12月20日子夜，在澳門文化中心花園場館內，葡萄牙國旗及澳門市政廳旗緩緩降下，中華人民共和國國旗和澳門特別行政區區旗徐徐上升。澳門，這朵漂泊多年的“蓮花”終于回到祖國的懷抱，翻開了嶄新的一頁。

　　這是一曲新的“愛蓮說”：沉睡了多少歲月/三百年的守候風雨如磐/總是守候著哪一天/綻放出鮮艷的花瓣//蔚藍的天空終于出現/季候風開始溫馨呼喚/一朵朵鮮花終于怒放/生命的鮮花烈焰一般/開放出紅色的韻律/開放出生命的燦爛//漂泊了多少春秋/三百年的漂泊熱切期盼/總是期盼著哪一天/高掛起綠色的風帆//和煦的陽光終于來到/大陸架開始熱切呼喚/一簇簇風帆終于張開/生命的風帆山峰一般/駛向大自然的懷抱/駛向大陸架的港灣//沉睡成為了歷史/漂泊不再是命運/火紅的開放/翠綠的航程/是你生命的永恒/是你永恒的生命。