不能忘卻文學的莊嚴目標(岳帥)

　　《情致·格調與韻味》是詩人王久辛的第一本隨筆評論集，也是他對社會人生與文學藝術的坦誠道白。全書共分4卷：隨筆卷、評論卷、藝術卷、詩學卷。在這四卷里，我覺得用力最深、最能體現其特色的是評論卷。

　　論文《不能忘卻文學的莊嚴目標》表明了王久辛的文學立場：“文學不是游戲，也不是個人情緒的宣泄，它是關乎人的靈魂，關乎整個民族靈魂的不朽盛事。不能無立場寫作，不能放棄責任與道義�！边@是多么濃烈的文人情懷！他還用他那一貫不含糊其辭的作風尖銳地批評了當代文學的四個缺失：從縱向的歷史角度來說，最缺少深邃的歷史目光；從橫向的現實角度來說，最缺少對現實“水漲船高”的把握與創造能力；從縱橫之間尋找合點的創造來說，最缺少鑄造人格精神的創造能力；從發展趨勢審視作家的素質來說，最缺少那種學貫中西的學者式作家的深厚積淀與精神儲備。然后他再旗幟鮮明地拋出自己的方案：要把根留住，“要獲得一種深邃的歷史目光，就必須有主心骨，就必須有對本土歷史文化的深刻理解與認識，弄清楚哪些是最起碼要堅守的，哪些是要堅定不移捍衛的。換句話說，就是我們不僅要有創造的極端化追求，還要有絕對不能突破的底線；再換句話說，不管你雞毛飛到九霄云外，也要把根留住——別忘了我們是用方塊字寫作�！币�有所擔當，“只要我們的作家不放棄對民族、對國家有所擔當的追求，不放棄對時代生活的熱忱投入，寫出當驚世界的偉大作品并不是天方夜譚，而是遲早的事�！彼麖娏液魡咀骷艺驹跉v史和現實的交匯點上，寫出我們這個時代的人格魅力、人格精神、人格風采俱佳的時代英雄的大作品�！恫荒芡鼌s文學的莊嚴目標》這篇文章不僅是該隨筆評論集的文心，而且是王久辛在文學創作上的奮斗目標。王久辛一直都在追求著大寫的文人，書寫著大寫的文章。另一篇重要的論文《文學的力量》更能進一步清晰地看到這一點�！段膶W的力量》彰顯了他對文學的信仰，“一個成功作家的作品對這個國家民族文化的傳播、對人的熏陶是無法估量的”。而“一個國家如果沒有自己的標志性作家，那無疑是一個悲哀；一個國家如果直到今天還拿50年前的作家作為標志，那也是悲哀。因為世界看不到你的作家對你的歷史與當下現實生活的表達，尤其看不到卓越與偉大的表達。那無疑是可憐的”。寫出這樣的話是需要勇氣的。這種勇氣、膽量和氣魄，也正是他的情致、格調與韻味，沒有這種勇氣，又怎么能夠做到文以載道，鐵肩擔道義呢。

　　這樣的思想在該隨筆評論集中隨處可見：在《關于藝術的定位》中有“其實，作為為真理而藝術的真正的藝術家，我們大可不必恐懼人言。只要良知沒有磨滅，真理就永遠存在，而藝術就更是不朽之盛事了�！痹凇锻蝗幻靼状迳洗簶錇樯稕]戲？》一文中，他全然不理會春粉們的氣勢，而依舊秉筆直言，“突然明白了他為啥永遠不可能獲諾獎了：認同并張揚撒謊。不管多么充滿正義，因為正義不需要撒謊，撒謊的正義不是正義。像義憤填膺的撒謊并不能使撒謊成為正義，而正義也決不靠撒謊來張揚，因為那樣是得不到支持與擁護的�！痹凇端麄兇竽懙亻_始登山啦！》一文中，他對人民藝術家進行定義，“這似乎是一個毋庸置疑的標準：即，必須是與人民、民瘼相關相連的藝術家，才可以稱之為——人民藝術家。為錢與為權的‘藝術家’，我認為不在本刋宣揚與褒獎之例�！�…一身無媚骨，至死不饒罪。他們是一個國家，甚至一個民族的代表與象征。對他們的傳揚與彰顯，就是對一個國家與民族核心價值觀的確立與鞏固�！敝苯亓水�，痛快淋漓，這不也正是他自身的寫照和追求嗎？在《默誦的領獎辭》中，他說：“作為人性與精神靈魂的探索者，我，卻更要追先師魯迅的召喚，去正視現實，同時不忘歷史，為填補貧困的祖國與發達國家之間的巨大空白，而寫作�！彼�做到了，他幾十年如一日，孜孜不倦，就是在魯迅的召喚下而寫作，揮灑著文人的情懷，滿懷著社會的擔當，追尋著文學的大道。