習池高唱動山河(周篤文)

孟浩然《齒坐呈山南諸隱》賞析

　　習公有遺坐，高在白云陲。

　　樵子不見識，山僧賞自知。

　　以余為好事，攜手一來窺。

　　竹露閑夜滴，松風清晝吹。

　　從來抱微尚，況復感前規。

　　于此無奇策，蒼生奚以為。

　　這首五言古風，記述了作者到習家池游山吊古的經歷，氣象高古，義蘊宏深。習家池是襄陽侯習郁于東漢初年創建的極具盛名的私家園林，堪稱園林史上的異數與荊楚大地的奇觀。這里曾是鎮南將軍山簡縱酒奔馳的樂土；更是千古人豪習鑿齒揮毫著史指點江山的棲居之所。700年后走來了白首臥松云的孟浩然。他在這里徘徊吟哦，創作了10多首華章，贊美這別出心裁的建筑。

　　習郁造園最過人之處是其關愛民生的思路。習家池的營建，不只是為了享樂。它是以越國范蠡的《養魚經》為模本建造的水產養殖式的園林。筑了一條長60步、寬40步的大堤，引白馬山泉水放養魚類。中有樓臺亭閣，花木芰荷之勝。而且一直使用至今。

　　孟浩然的《齒坐呈山南諸隱》寫游感�！褒X坐”指習鑿齒的坐席。習鑿齒是習郁五世孫，歷任襄陽主簿、滎陽太守。著有《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》等名作。他文章道德譽滿天下，有四海習鑿齒之美稱。孟浩然懷著深深的敬意來此瞻仰。前六句為敘事，寫來到白云環繞的高山憑吊遺蹤。樵夫雖不知道齒公，山僧們卻很敬重。我們這些好事者，結伴而來，以虔敬的心情一發懷古之幽思。

　　后六句為全詩的重點，義蘊精深，妙思泉涌�！爸衤丁倍�句，寫夜間與白日的感受；竹露于深夜悠閑地滴下，清涼的松風白天輕輕吹拂�！伴e”字、“清”字寫得極好，一篇之眼。將一段靜穆清逸之情，表現得深致入微而采秀內映。正是“佇興”之妙筆。所謂“佇興”，是指在直覺引導下，通過詩料與情感的醞釀而頓然產生的靈感�！氨�微尚”，是對個人抱負的謙稱。意思是說作為一個胸有抱負的后輩，來到前賢面前，深為其宏圖遠規所感佩。詩里所說的“前規”與“奇策”是什么？我以為是有感于習家池所體現的厚生愛民的仁政思想，也是對習鑿齒宏文大論的景仰。作為一方父母官，不能出奇策安頓天下蒼生，那怎么能行呢？卒章顯志。這樣的結尾，充分體現出詩人高尚的胸襟與偉大的政治抱負。

　　習家池在明代園林家計成的專著《園冶》中就被奉為“私家園林鼻祖”。據《梅田習氏家族譜》可知習氏初以國為氏，漢有習饗，其九世孫鉉為廣州教授，下七世襄陽公(習郁)，下五世為習鑿齒，攜妻子隱于萬載之書堂山，終卜居于南郊白梅，后支派繁衍，南北分流。其一支經河南鄧州而遷陜西富平。習公仲勛則習郁之六十世孫。