展現思想小說英姿(楊矗)

　　《夏》以對華夏民族不死的動力源的探尋、破解為主旨，以根祖性文化人格塑造為中心，篇幅宏大，敘述張弛開合，氣勢強烈，英雄主義基調顯著，以思想小說的別樣身姿，給文學增添了一抹亮色。

　　《夏》的第一個要點是根祖關懷的情懷閃耀。河東這塊地方有堯都平陽，禹都安邑，是我們先祖創建華夏文明、創建國家和文化天下的根祖之地。小說里邊《大河東》電視劇、華夏文化節的舉辦，就是想弘揚這樣一個主題。里面還有這么幾點：

　　一是小說結構上有五個傳說。這五個傳說是有用意的。歷史按照美國新歷史主義的說法就是文本化，按照中國傳統來講，根祖先王的歷史就是傳說，所以作者嵌進五個傳說。這是一個新的歷史觀念。關于“夏”，最早的用意是“漢子”，就是強壯的武士，后來也成為部族的名稱。夏又是人物的性格，寫的故事又發生在夏天，等等。這個“夏”其實是這部小說的根祖關懷的詩眼，畫龍點睛的那個眼睛。

　　有一個理論的說法是宏大敘事，即正統的大文學譜系。中國傳統文學史主脈上那些重要作品，都屬于宏大敘事，尤其是四大古典小說。西方文學也是這樣，比如說荷馬史詩、但丁的《神曲》等等�？墒�，隨著文化價值的多元化，文學的私人化、商業化、時尚化流行，以宏大敘事為特征的大文學作品香火不盛。沒有大文學，文學就會沒有主脈和主流力量，就沒法給民族提供支撐性精神力量，因此，弘揚大文學精神有重要意義。

　　第二個要點就是文化人格塑造。大雷在小說創作上已經超出了我們文學里性格塑造的觀念，他要追求文化人格的塑造。這個文化人格和性格有區別，性格是指一個人物的心理特點，只是一個很浮的側面，“我”加“我們”才等于人格。他講集體的民族神話原形，集體人格。這個集體人格在小說里邊，就是他發現的華夏根祖性人格。這個根祖性人格有幾個原形，第一個是先祖原形，第二是英雄原形，第三是漢字人格，原形的核心就是ceng。ceng是什么？我是第一。這個英雄不是一般英雄，是大英雄，有大理想、大情懷、大擔當，它是縱貫我們文明歷程的，我們先祖里邊，伏羲、女媧、夸父、精衛都是這樣。他把這個揭示出來，用小說的形式寫出來，具有文化人類學的意義。

　　《夏》不僅是文化小說，而且是思想小說。大雷受昆德拉影響比較深，小說創作追求立意，出發點和其他作家不太相同，他是靠思想生產小說的作家。