一顆永遠醒著的靈魂(馬泰泉)

　　千百年來，曹植的《七步詩》家喻戶曉，老少能詳�？此仆�謠一樣通俗簡易的詩句，字里行間流淌的卻是人間熱血。人們為這首兄弟相煎的詩灑下太多的 眼淚。其影響之大，遠遠超出詩的本身。這首刀斧下的七步成詩，一字一句都是從他那雙眼睛里碰落下來的淚、血與烈性的火，都是從他內心深處舔撫著被嚙咬過的 傷痕獨對天空和大地的傾訴！它既是曹植生命的寫照，也是對中國歷史與現實的折射，更是對人類生存與毀滅的痛徹揭示。

　　在中國五千年文明史中，載入史冊的文化名人著實不少，但以一首詩廣為流傳，常被人們景慕成典者屈指可數。有心想為曹植寫點什么的念想已存心中多 年，這似乎沒有什么特別的理由，只是覺得我和他有一種不可言喻的緣分。這并不是因為曹植曾當過我家鄉的父母官陳思王，并在此殉職安葬，陳郡百姓為其四棺同 出，萬民悲慟，后奉詔遷葬東阿魚山。知道或者熟悉一個人，與他是否為同代人沒有關系。要了解一個死去千八百年的人，似乎并不困難，這主要是看你對他的真正 了解和喜歡程度。

　　千百年來為什么中國的老百姓這么熱愛曹植，有那么多的文豪大家評說曹植，我極力想探究一下其中緣故。當然，像曹植這樣一位世間難能有二的人物， 古往今來引起人們的關注，必是因為他身上有一種常人不具有的特質讓人很難定性，所以成為人們話頭的范本，人們可以按照自己的想象來解讀他。但是我想，對他 的人生做悖乎歷史真實的臆斷或一孔之見，都是徒勞無功的。自魏晉以來，有關曹植作品的學術文論繁多，且仁者見仁，智者見智。而曹植的生平傳記，已有晉人陳 壽著《三國志·魏書·陳思王傳》，作千余字記述，后有裴松之作注引，其文字也不過萬言。這似乎為后人留下太多的填補空間，曹植之所以成為歷代文人墨客評品 不盡的話題，多是為他卓越的才華深印在他寫的每一行詩上而津津樂道，各持己見，但對于他浸透詩行的血淚和心靈史，深究者又有多少呢？

　　就說《七步詩》吧，因此詩不見魏志本傳，有人疑是附會，并非曹植親作。提出這種“疑信難決”的可信度是什么？是權威還是歷史？曹植為何“維系了 千載的同情”？曹丕又為何“膺受了千載的厭棄”？《七步詩》除了揭示兄弟相煎的悲劇之外，又告訴了人們什么？那只操縱燃萁煮豆的幕后之手究竟是誰呢？以 《七步詩》為標界，成為曹植人生的另一種生命形態，圍觀者在他七步成詩的舉步間，看到的是怎樣一雙悲憫天下的眼睛？血與淚的凝結，情與思的輻射，酒與劍的 狂放，又有誰能聽懂那是他靈魂啼血的足音？還有《洛神賦》，在中國文壇被譽為千古絕唱，他筆下的洛神是神還是人？還有《白馬篇》，“捐軀赴國難，視死忽如 歸”是他對功成名就不懈追逐的最后寄寓嗎？……但是，他倔強地倒下的軀體內，流淌的還是王者的血液、王者的風范、王者的期待嗎？這一切一切，都需擦去歷史 的塵埃，撥開重重謎霧，以舍下苦力的勞作和披肝瀝膽的求索，突破故紙堆和文字的局限，讓人們看到一個從云里霧里走出來，走在堅實大地上的主人公。然而，面 對一個沉睡千年的曠古奇才，我概不敢悖乎真實、超乎歷史而夸大其說，妄加描繪，我只能沿著他走過的人生歷程作一次生命軌跡的探幽，把活現于我心目中的曹植 忠實地告訴人們。

　　盡管隔著一千八百年，但古樸憨實的豫東人依然能與曹植掏心掏肺地交談。這是因為在他那奔放的才情里充溢著大自然的萬籟音響，而這個萬籟奏鳴的世 界早已潛入一個自然之子的心靈里了。他的俗，他的雅，他的悲憤哀怨，他的沉雄遒健，無論是“下里巴人”，還是“陽春白雪”，都能從他的詩文里聽到人類情感 之弦的振動，都能與他在精神王國神交暢游。

　　今天我們之所以喜愛曹植，不只是因為他飽受磨難而引起人們更多的同情，更是因為對他超凡的才華與人格的極大崇敬。他的作品中流露出他的本性，他 的人品構成了他名聲的傲骨，他的文采則凝結成他精神之美的血肉。倒下的只是一尊英年早逝的軀體，站立的卻是一個永遠醒著的靈魂！雖然，他是政治上的失敗 者，但他的人格卻成全了他在文學上不朽的美名。歷史記載下的不僅僅是兄弟間的手足相殘，更重要的是曹植詩歌的風華絕代，上繼“風騷”，下啟盛唐，在六朝以 至明清的歷史長河中都產生了深遠影響。

　　以飄逸遒勁的詩風，以開闊遼遠的視野，以樸素凝練的筆墨，寫天地人生，寫亂世景象，寫戰爭苦難，在兵荒馬亂和屢遭貶斥的歲月中，如此決絕地挺起 中國文學的脊梁，在血泊和夾縫間捍衛其人格與生命尊嚴者，正是我們可親可敬、可歌可泣的曹子建！前人已向我們傾情頌贊：魏陳思王植詩，其源出于國風，骨氣 奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！思王之于文豪也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙！又云：論漢魏以來兩千年 間詩家堪稱“仙才”者，唯曹植、李白、蘇軾三人耳！今天，曹植依然是中國文學天幕上一顆璀璨的星星。沒有他，中國文學的光輝會黯淡許多。甚幸的是，在他身 后漸漸隆起的中國文學高地上，同他接通氣脈的接力者一個接一個地走來了。遠遠望去，李白、杜甫走來了，蘇東坡、李清照走來了，辛棄疾、文天祥走來了，攜著 “投槍”和“匕首”的魯迅走來了……

　　一個偉大的靈魂就長眠在淮陽城南那片田疇里，經歷一千八百年風雨滄桑。一生壯志未酬、郁憤而逝的曹植，直至到死都一直在寂寞中等待。一千八百年 時光，那是怎樣的一種期冀��！然而，曹植的身影從公元兩百多年的三國時期，走到今天的21世紀，看來他還將一直走下去。這也許是因為，一首詩與一個民族的 心靈史交融在一起，一個民族的文明基因里都有文學。千百年來有多少人在時光深處，無限深情地呼喚他、懷念他、惋惜他？有多少人一遍又一遍地把自己假設為曹 植？我相信，一萬個人中，有一萬個不同的答案。對于一個民族而言，再也沒有比種植在這個民族心靈里的聲音更為珍貴的了。

　　他的軀體可以腐爛在泥土里，他的聲音無法被掩埋！在這個似乎七步而括的天地間，該發生的故事都發生了，將要發生的故事遲早都會發生。于是，人們 發現，曹植離我們并不遙遠。那個醒著的靈魂，那雙未泯的眼睛，那深深的血脈之聲，一直伴隨著一個國家和民族的足跡一路走來……作為一位風華絕代的詩人，人 們被他語言的力量和美感所折服。他的詩作因極富情感和思想性而顯得厚重，又借助想象和隱喻的翅膀而變得靈動。他的詩真誠、平易，但總帶著一份執著；他的聲 音清澈、純凈，但總回響著一種抗議。他總是注視腳下的土地是否堅實，把最深沉的愛獻給了這片土地；他堅信人民的力量，用他的智慧才情為人民歌唱，同時又以 斗士的勇氣去捍衛文化的尊嚴。

　　偉大的曹植在他生命的最后時光里，對所經歷的人生進行思考，終于坦然地向自己的內心和上蒼承認：人是卑微的、渺小的，在自然的存在面前，人只是 天地間的一粒微塵，森林中的一片樹葉，曠野里的一縷輕煙。名為皇叔，他是那么強烈地對抗自己的貴族皇室身份，那么激烈地反對皇權和所有不平等的事物，他把 父親曹操和朝廷授予他的官佩爵位乃至俸祿都交上去，甚至放棄一削再削的食邑，他什么都不要了。他要像一片樹葉、一粒微塵、一縷輕煙一樣回歸到天地深處。他 做到了。