當年四海升平，并無大事可敘——讀《紹興十二年》(林頤)

《紹興十二年》 夏堅勇著 江蘇文藝出版社出版

　　閱史閱世閱事，往往心有戚戚。品讀《紹興十二年》，歷史作家夏堅勇的新作，此種感覺再次襲來。南宋一朝，避強虜鐵騎，唯偏安一隅，望盡中原路，南渡不得歸。那一頁頁寫滿希冀與失落、崇高與卑鄙、抗爭疾呼與懦怯茍且的歷史，好像芳草萋萋、夕陽殘照，注定在掙扎迷茫中向著一條無望的道路漸走漸消。

　　在歷史長河中抓住一個時間節點，以此為切入口剖析王朝深埋的叢弊，這類寫法我們已在歷史大家黃仁宇的名作《萬歷十五年》中見識過了�！督B興十二年》無疑在寫法上是受了《萬歷十五年》的啟發的，一如《萬歷十五年》的英文名直譯應當是《1587，無關緊要的一年》，《紹興十二年》亦不妨稱作“當年四海升平，并無大事可敘”，然則都在死水微瀾的情境里讓我們聽見了蝴蝶的隱隱振翅。

　　讓時光回到公元一一四二年，農歷壬戌年，南宋紹興十二年。哦，不，還得往前一點。紹興十一年臘月廿九，俗稱“小年夜”，按照中國民俗傳統這是無比熱鬧的一天，就連魯迅都感嘆過：“舊歷的年底畢竟最像年底�！蹦翘�，臨安城的百姓在“戒民坊”(刑場)興致勃勃地圍觀了一場粗暴草率的砍頭刑罰，人頭落地的兩個人，一個叫張憲，一個叫岳云，同時在大理寺監獄里還有一個人被賜毒酒，那個人叫作岳飛。很多文章習慣把事發現場的觀望百姓稱之為“不明真相的群眾”，或許正是這樣的吧，群眾常常這樣不明真相，就像明末清初的百姓爭相分食“逆賊”袁崇煥的血肉，就像魯迅小說《藥》里用烈士鮮血浸泡的血饅頭。

　　夏堅勇選取岳飛被殺作為全書開篇，自然是有他的深意的。宋代政權來自于兵變，“揚文抑武”一向是宋朝國策。睡榻之側，宋太祖趙匡胤不容他人鼾睡；廟堂之上，宋高宗趙構又怎忍看岳家軍武運昌隆。更何況，趙構心里的小九九如“司馬昭之心路人皆知”，假如真的迎回徽、欽二帝，他趙構又將置于何地？當初淪落金營的二十五天，同時淪落了趙構殘余的勇氣，他的余生都不敢且不能與驍勇殘暴的金軍作戰，他只想不惜代價一天一天當他的太平皇上。紹興十二年就是在這樣的境況中揭開帷幕的。夏堅勇以冷靜的筆調，以十二個月份為章節，不疾不徐地述說這一年臨安城的大事小事。筆觸不時延宕開來，涉足古今文化制度，旁及民俗風物掌故，優美的散文情韻令人恍然有品讀孟元老《東京夢華錄》之感。在殘酷的歷史爭斗中有節奏地放緩了讀者的閱讀心境，這是本書的一種可貴的創新寫作方法，極大地豐富了本書的內涵、增添了閱讀樂趣。

　　當然，歷史始終是全書主線。岳飛被害之后，國事已不復可為。朝堂之上，胡銓等少數人憑一腔熱血挺身而出，然而這寥寥的敢說話的幾個人也很快受了報復，為岳飛鳴不平的聲音幾不可聞，代替的是另一種聲音，賀秦檜大壽獻文紛紛，名單包括“愛國詞人”范成大、張元干、張孝祥以及宋代理學集大成者朱熹。君王高臥，朝野噤聲，宋金和議了，武事消弭了，文人的脊梁折斷了。天地有正氣，正氣浩蕩于民間。小民無知，小民忠勇。獄卒隗順偷得岳飛尸骨，葬于北山之麓，隗家后人世代靜默守護，青山有幸埋忠骨，史冊留名照汗青。這便是歷史的可恨又可愛之處，它在你蒼涼的心上，播撒的那一絲熹暖，足夠在漫漫的長夜里燃起一星燈火，映透那鐵幕背后的人性的復雜與不息的求索。

　　紹興十二年，仿佛無大事。但史官記敘不得停，所敘者不過是皇家宮闈。于是我們讀到了高宗皇帝對于禮儀的重視，殿試禮儀、節慶禮儀、封王禮儀，還有日常生活中各種瑣事規矩，連孔子都說過：“不學禮，無以立�！笨梢姟岸Y”之于一個王朝統治的重要性，趙構的皇帝寶座本來就有些不明不白，自然更要強調“禮”無小事，關乎正確之儀、祖宗之制和天下秩序。趙構掛在心頭的還有一件更大的事，那便是繼嗣傳承，當年金戈鐵馬驚嚇了正在女人身上馳騁的他，自此后床笫不興血統難續，對他來說還有什么事比這件事更大的呢？對于中國幾千年封建王朝，還有什么比皇位大統更大的事兒呢？至于其他的，不說也罷。