重建文學批評的公信力(周思明)

　　文學批評走到今天，未必像一些人詬病的那樣，一無是處，千瘡百孔，但也的確面臨不少問題。分析起來，文學批評的迷失主要表現在三方面：一是某些批評對文學事件似乎比對文學作品更感興趣；二是文學批評幾乎變成了一邊倒的文學吹捧；三是文學批評圈子化。在此態勢下，文學批評逐漸失去與大眾對話的勇氣和文化建設的功能。換言之，如今文學批評乏力的根本原因，不是因為匱乏批評的能量與能力，也不是理論資源過�；虿粔�，而是文學批評者的倫理維度和美學維度的主體性嚴重缺位，是批評家在文化多元化與消費主義盛行時代，失去了其本該固有的倫理立場，因而無法堅守批評家的社會責任感。

　　置身信息爆炸的互聯網時代，我們其實并不缺少有實力、有才華的批評家。問題在于，有些人借助媒體的力量掙得“批評家”的頭銜，卻于陶陶然之余丟失了起碼的人文關懷。一些批評者的文字遠離了具體的作家作品，沾沾自喜于宏大敘事，高坐講堂，自說自話。也許在他們眼里，具體作家作品的評論工程太小，收益甚微，以其“才華”“能力”，乃是高射炮打蚊子，“非不能也，是不為也”。隨著一些批評者的出場費、講課費、稿費等的日益攀升，隨著其“生殺予奪”大權在握的沾沾自喜，他們作為批評家的真誠與力量也日漸流失。

　　習近平總書記在文藝工作座談會上指出，要高度重視和切實加強文藝評論工作，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。批評家的責任是培育和引領，而不是迎合和屈就。以批評家的良知和擔當，必須堅持思想和藝術標準，要在大量潮水般涌來的文藝作品中披沙揀金、去粗取精，將思想性、藝術性、觀賞性高度集中的精品佳作淘選出來，推介給廣大讀者，營造良好的市場環境和積極健康的時代風尚，這才是批評的價值所在。那種將商業標準凌駕于藝術標準之上，被市場牽著鼻子走，不是引領市場、引導消費，而是淪為市場的推手、金錢的奴隸的所謂批評，是與人民利益、社會效益格格不入的，必須堅決抵制。

　　有些作家、藝術家，總是愛聽贊美的批評，不愛聽挑刺的批評。但作為批評家，不能喪失原則和良知，要秉持嚴肅科學、理性公正的態度，甄別良莠，明辨是非，對文藝作品、文藝現象、文藝思潮進行科學大膽的分析、闡釋和評判，在成就與不足、優長與缺失上，作出盡可能公正的判斷和批評，以此助推科學健康的文藝觀的建構，推動文藝的繁榮發展。

　　當前，亟須重建文學批評的公信力。這種公信力來自哪里？首先當推真誠的文學批評。所謂真誠的批評，是指一種面對作家作品敢說真話、敢于亮劍的理論表達。批評家主體建構起道德底線與美學準則之日，就是批評面對文學發出強有力聲音之時。法國劇作家博馬舍說，若批評不自由，則贊美無意義。魯迅先生也說，批評必須壞處說壞，好處說好。話雖淺顯，但要真正做到并非易事。

　　文學批評的公信力不僅來自真誠，也需要有力度。所謂有力度，就是要在真誠的基礎上，具有文學的活力、評論的魅力、語言的生命力和情感的感染力。不能是八股當道，概念壯膽，生僻名詞開路，而應當如“鮮花著錦，烈火烹油”，活力四射，感化人心。放眼古今中外，范例不難找到。毛澤東的文章尖銳諧趣；魯迅的雜感旁征博引，形象深邃；瞿秋白的批評文字郁勃峭拔，力透紙背。著名紅學家蔣和森先生才氣橫溢，其《紅樓夢論稿》妙語迭出：“寶釵，寶釵，如果得到‘好風’的‘借力’，又何嘗不能成為一把寶劍！這是一把以黃金為外殼并鏤刻著美麗花紋的寶劍；一把適于佩掛在蟒袍玉帶上的寶劍；然而這又是一把終未出鞘而銹掉的寶劍！是的，冷酷的時代，終于把這個少女葬身于白茫茫的大雪！”感興式的思考，抒情散文的筆調，華麗芬芳的文字，令人警醒。

　　在當前文化大發展大繁榮的時代語境下，批評家們面臨的挑戰與機遇其實是并存的。說真話，講道理，顯然要比“多栽花少挑刺”艱難得多。但是，一位有社會責任感的文學批評家，就應該具備真誠有力的精神和氣概；否則，莫如趁早收攤，另謀高就。既然選定文學批評這條道路，就要堅定信念，堅守責任，不套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業標準取代藝術標準——這應該成為所有批評家潛心思悟的一個時代賦予的莊嚴使命。