繁榮兒童文學大家談——文學，最好的節日禮物(曹文軒 秦文君 楊紅櫻 李學謙)

　　版式設計：李姿閱

　　在安徒生童話里，孩子們看到丑小鴨的勇敢，學會心靈破繭；在圣�？颂K佩里的故事里，孩子們第一次聽說“愛的馴養”，懂得珍惜每一次相遇；在葉圣陶的童話里，孩子們和古代英雄的石像一起，面對平凡，思考生命的意義；在冰心的兒童詩里，孩子們玩味童年的樂趣，唇齒間流溢著閱讀的快意……在多彩夢幻的閱讀中，孩子們看到最美的世界，遇見最美的心靈，也收獲最純真的快樂，發展著他們的想象力和創造力。

　　閱讀，鋪就著孩子們的人生底色。我們珍愛孩子，愿意用最甘醇的蜜露，滋潤他們那充滿渴望的心靈。文學，也許是最好的節日禮物，兒童文學創作和出版是一項甜蜜的事業，也是最光榮的職責�！傲�一”到來之際，我們約請知名兒童文學作家、出版家，把脈現狀，交流心得與體會，期望推動兒童文學健康發展，更好地滿足兒童閱讀需求。

　　——編  者 

三個“放羊孩子”的啟示(繁榮兒童文學大家談)

曹文軒

　　文學從根本上來講，是用來創造世界的，這個世界是新的神話，也可能是預言，兒童文學更應如此

　　經驗：片面與完整

　　有一本書，叫《牧羊少年奇幻之旅》，作者是巴西人保羅·柯艾略。作品寫道：一個牧羊少年在西班牙草原一座教堂的一棵桑樹下連續做了兩個相同的夢，他依夢境所示，從西班牙草原出發，走過森林，越過大海，九死一生，最后來到了非洲大沙漠，但卻沒有如夢中所見在金字塔下挖到財寶。這時，來了兩個壞蛋，看到少年在挖坑，大聲嘲笑說：“你是我在這個世界上見到的最愚蠢的孩子。幾年前，就在你挖坑的地方，我也連續做過兩個相同的夢，夢見從你挖坑的地方出發，我越過大海，穿過森林，來到了西班牙草原，在一座教堂的一棵桑樹下，發現了一大堆財寶，但我還沒有愚蠢到會去相信兩個夢�！闭f完，揚長而去。孩子聽完，重返他的西班牙草原，在他出發的地方，也就是那座教堂的那棵桑樹下，發現了一大堆財寶。

　　這是一個具有寓言性的故事。這個故事告訴我們一個道理：財富不在遠方，就在我們自己的腳下。但我們卻需要通過九死一生的尋找，才會有所悟。

　　寫作最重要也最寶貴的資源究竟是什么？

　　就一個中國作家而言，是中國經驗。就我們個人而言，就是我們的個人經驗。一個作家只有依賴他的個人經驗，才能在寫作過程中找到一種確切的感覺。無疑，個人經驗是片面的。但我們無法回避片面。托爾斯泰是片面的，蒲寧是片面的，雨果是片面的，狄更斯是片面的，普魯斯特是片面的，卡夫卡和喬伊斯是片面的，魯迅是片面的，沈從文也是片面的，同樣，安徒生是片面的，林格倫也是片面的，而這一個又一個的片面的融和，使我們獲得了相對的完整性。

　　書寫個人經驗——我們都做到了嗎？

　　想象：神話與預言

　　這是一個我們很小的時候就聽過的寓言故事——《狼來了》。

　　一個放羊的孩子從峽谷里跑出來，大叫“狼來了”，但后面并沒有狼。人們上當了。一次又一次，最后一次，狼真的來了，但人們再也不相信他，結果極其悲慘：這個孩子被狼吃掉了。這個警示性的故事講了一代又一代。

　　但現在有一個人——寫《洛麗塔》的納博科夫重新解讀狼來了這個故事。他居然說，那個放羊的孩子是小魔法師，是發明家，是這個世界上一個非常了不起的孩子，因為這個孩子富有想象力，他的想象與幻想，居然使他在草叢中看到了一只根本不存在的狼，他虛構了一個世界。然后，納博科夫說道，一個孩子從尼安德特峽谷里跑出來，大叫“狼來了”，而背后果然跟著一只大灰狼——這不成其為文學；一個孩子從峽谷里跑出來，大叫“狼來了”，而背后并沒有狼——這就是文學。這個孩子最終被狼吃了，從此，坐在篝火旁邊講這個故事，就帶上了一層警世危言的色彩。其實，納博科夫說，那個可憐的小家伙因為撒謊次數太多，最后真的被狼吃掉了，純屬偶然。

　　我們是什么人？我們應該就是那個放羊的孩子。但，我們在教條的占領下退化了，我們已經失去了虛構的能力。文學從根本上來講，是用來創造世界的。幾千年過去了，人類創造了無數非實存的形象。就像一堵白墻——一堵高不見頂、長不見邊的白墻，我們把無窮無盡、精彩絕倫、不可思議的心像，涂抹到了這堵永不會剝落、倒塌的白墻上�，F如今，這堵白墻已經斑斕多彩、美不勝收……這個世界已變成人類精神生活中不可分割的部分。這個世界不是羅列歸納出來的，而是猜想演繹的結果。它是新的神話，也可能是預言。兒童文學更應當是，難道不是嗎？

　　悲憫：古老與永恒

　　故事選自我的幻想文學作品《大王書》的第三卷。一個放羊的孩子叫做茫，現在是一位年輕的王，因為從老鷹的口中救下一只鴿子，他的軍隊得到成千上萬只鴿子的幫助，最終戰勝了邪惡之王熄。在戰斗中，那成千上萬只鴿子為了掩護茫軍紛紛撲向熄軍射來的千萬只箭，天空頓時一片血雨紛紛。本來茫軍是可以繼續前進的，但他們卻留下了，他們要做一件事——將這些鴿子埋葬。當霞光染紅了東方的天空時，巨大的鴿墓已經被鮮花厚厚地覆蓋了。

　　在我看來，文學從誕生的那一天開始，就將自己交給了一個核心詞語：感動。

　　古典形態的文學花了若干世紀的時間，做的就是感動的文章。感動自己，感動他人，感動天下。文學就是情感的產物。人們對文學的閱讀，更多的就是尋找心靈的慰藉，并接受高尚情感的洗禮。悲憫，是文學的基本精神和基本情懷。當簡·愛重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫；當沈從文的《邊城》中爺爺去世，只翠翠一個小人兒守著一片孤獨時，我們體會到了悲憫；當賣火柴的小女孩在寒冷的冬夜擦亮最后一根火柴點亮了世界，并溫暖了自己的身和心時，我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態的作品中，都體會到了這種悲憫。

　　悲憫是文學的一個古老的命題。我以為，任何一個古老的命題——如果的確能稱得上古老的話，它肯定同時也是一個永恒的問題。我甚至認定，文學正是因為具有悲憫精神并把這一精神作為它的基本屬性之一，才被稱為文學，也才能夠成為一種必要的、人類幾乎離不開的意識形態。

　　如果我們的兒童文學只是以取樂為能事而喪失了感動的能力，豈不悲乎？

(作者為北京大學中文系教授、兒童文學作家)

讓文學“飛”起來(繁榮兒童文學大家談)

秦文君

　　中國兒童文學未來的一大方向，應該是幻想類的兒童文學，尤其是有著東方審美、世界表達的幻想類作品

　　在我眼里，中國原創兒童文學多少年一直是安靜的，堅忍的，默默前行的，從上世紀80年代初期開始一路翱翔，已經顛覆了我們以往的經驗和預期，成為一個奇跡。這奇跡是兒童文學作家和整個社會共同創造的。但要說兒童文學的繁榮，還有著不小的差距。一是創作上，確實有了海量的作品，但好作品顯然不多。二是人才上，真正富有藝術感召力的作家還很不夠。三是閱讀上，各種新媒介傳遞的碎片化信息，對兒童閱讀習慣的養成形成了很大的沖擊。

　　具體而言，中國原創兒童文學的創新意識不強。一些作家不了解孩子，不熟悉生活，他們的創意資源大部分來自影視作品，有的看到別人的作品賣得好，就照貓畫虎、跟風模仿。有些出版社在藝術上把關不嚴，商業的標準取代了藝術的考量。

　　中國原創兒童文學要想有長足的發展，還是要先考慮審美上的獨特性。孩子的喜歡很重要，但最重要的是藝術創新和保持純凈，引起人類心靈的共鳴，不能為了作品的“時態”而丟失了最寶貴的永恒。當然，兒童文學也像森林一樣，它先要有一些樹，然后逐漸成為林子，再有風景。

　　現在的孩子從小就把電視機、電腦、手機當保姆，接受的信息呈現碎片化和無過濾狀態，這使他們患了某種現代病，對真正的文學藝術產生接受障礙。要避免青少年受到信息碎片化的影響，最好的辦法就是早一點植入閱讀習慣。一本小小的可愛的兒童文學，不僅是有趣的，更是有力量的，滿懷愛和正義的作品，讓人站高一步。那些溫暖和鼓舞可能是細小的，但是對于成長中的孩子來說，就是一個美麗的依托，一個閃光的信念，一個飛翔的夢想。孩子們一旦開始閱讀，人生就開始了積累，開始了層層遞進，開始了頭腦和心靈的不斷升級。兒童文學是起伏和不平衡的人生中的安詳而偉大的心。

　　當下，由于環境的影響、學習的壓力，孩子們對有深度、有難度的閱讀很難產生興趣。怎樣讓今天的孩子愛上閱讀尤其是有深度的閱讀呢？最根本的還是要創作出高水準的兒童文學作品。

　　幻想與現實永遠是文學的兩個翅膀，兩者的結合是世界兒童文學最重要的表達方式。在中國原創兒童文學里，少年小說是最強的，幻想文學創作是相對薄弱的，我們的孩子對《哈利·波特》那樣的魔幻類作品有著強烈的需求，中國兒童文學未來的一大方向，應該是幻想類的兒童文學，尤其是有著東方審美、世界表達的幻想類作品。校園小說的創作中，總有些現實的泥濘是逃不開的，但是在現實中加入想象，文字一下就能飛起來，像長了翅膀一樣，這個寫作過程作家會感到非常愉快，希望也能帶給小讀者這種“飛翔”一般的感覺。

　　我們只有通過創作優秀作品的實踐，才能建立東方的審美標準，為中國原創兒童文學開創一片新天地。

(作者為兒童文學作家)

變“要我讀”為“我要讀”(繁榮兒童文學大家談)

楊紅櫻

　　兒童文學要進入“無為而為”的藝術境界，是一項很有難度的寫作實踐，需要我們用精彩的故事情節、生動的藝術形象去激發兒童主動閱讀的積極性，將“要我讀”變為“我要讀”

　　每個時代的孩子都需要自己的現實主義作品。能否進入“時代的孩子”的生活與心靈空間，是對兒童文學作家最大的挑戰。

　　2008年5月，汶川大地震發生，作為一名四川作家，我決定用文學來書寫災難中的大愛故事。多次奔赴災區現場之后，我創作了兒童小說《小英雄與芭蕾公主》等四部作品，這些作品暢銷至今，受到了許許多多孩子的喜愛。一個8歲的男孩曾對我說，《那個黑色的下午》是第一本讓他感動流淚的書。

　　有人問我：把一場巨大的災難寫成孩子喜歡的故事，你是怎么做到的？

　　的確，兒童文學要進入“無為而為”的藝術境界，確實很有難度。愈是面向低齡孩子的寫作，這一特征愈明顯。居高臨下的說教很難被兒童接受，這就需要用精彩的故事情節、生動的藝術形象去吸引、去感染，激發兒童主動閱讀的積極性，將“要我讀”變為“我要讀”。這好比粗糧不好吃，但營養豐富，對人大有益處，需要廚藝高超的廚師，把粗糧做成可口的菜品、精美的點心。

　　在寫作中，我努力追求的是，把性格培養、知識傳遞有機地融于有趣的故事，讓孩子們愛上閱讀。讓他們樂意把自己放進一個角色中，在故事里滿足他們的想象力、求知欲，滿足他們心靈成長的需要。

　　真誠的寫作，一定會收獲真誠的閱讀。我從19歲開始兒童文學創作，至今作品70余部，總銷量超過8000萬冊，有些被譯成英、法、德、韓等多語種文字在全球發行，我也因此獲得2014年國際安徒生獎提名獎。一位云南的小讀者給我的來信寫道：“我們，愿意在您的書中不斷地獲取做人的真理，感受著那一份樸實而誠摯的愛，然后成長�！币晃徽Z文老師在談到我的作品時說：“好看”是孩子們對楊紅櫻作品最直觀的評價，和楊紅櫻作品相遇，孩子們聽到了自己的心聲，觸摸到了自己的心跳。

　　一生的閱讀，最重要的階段莫過于童年。寫孩子們喜歡讀的書，讓他們在閱讀中受到正能量的世界觀、人生觀、價值觀的影響，是一個兒童文學作家最最幸福的事。

(作者為兒童文學作家)

　　最重要的是“不虧心”(繁榮兒童文學大家談)

　　李學謙

　　我們的存在，植根于少年兒童的閱讀需求；我們的價值，在于通過出書育人推動民族進步和社會發展；我們的生存發展，取決于我們對少年兒童閱讀需求的滿足程度和出書育人的貢獻大小

　　中國少年兒童出版社首任社長葉至善說過，少兒出版要“一不虧心，二不虧本”�！安惶澬摹�，就是要有利于孩子的健康成長，對得起天下父母�！安惶澅尽�，就是要有經濟效益，為做好“不虧心”的事業積累物質基礎。

　　少兒出版之所以存在，是因為少年兒童需要通過閱讀實現自我的進步與發展。比如，通過閱讀，能夠逐步分辨什么是真、善、美，什么是假、惡、丑；正確認知自我、他人和社會、自然；培養對讀寫的興趣和習慣，提高語言運用能力，為完成學歷教育和終身學習打好基礎，等等。離開了對少年兒童健康成長的教育作用，少兒出版就失去了存在的意義。

　　在市場經濟條件下，書稿、版權、人力資源、資金、紙張、印刷等各種出版資源都要通過市場來配置，出版物也要為讀者所購買才能夠產生閱讀行為�？梢哉f，沒有市場就沒有出版，也就沒有出版物的傳播。沒有傳播，少兒出版的社會效益當然也就無從實現。

　　那么，怎樣做到社會效益與經濟效益的統一呢？從中國少年兒童新聞出版總社的實踐看，最重要的是要以孩子為中心，做到從孩子中來，到孩子中去，盡最大努力滿足少年兒童成長中的閱讀需求。市場不是抽象的，也不僅僅是書店、電子商務平臺，更不是跟風出版，而是孩子們以及家長、教師實實在在的閱讀需求。讀者需求才是真正的市場。少兒出版要實現經濟效益，最重要的是著眼于孩子們的健康成長，提供能夠滿足孩子閱讀需求的出版物。

　　中少總社主辦的《幼兒畫報》每月發行量超過200萬冊，之所以能夠獲得如此銷量，在于堅持以孩子為中心�！队變寒媹蟆芬罁�教育部提出的教育目標設置內容，所有選題均來自讀者調查。選題確定后，組織國內一流作家、畫家和教育專家共同完成。樣刊還要拿到幼兒園試讀，根據孩子和幼兒園教師的反饋作進一步修改。由于刊物定位符合幼兒成長的規律，內容接近幼兒園和家庭教育的實際，再加上高質量的創作和編輯制作，《幼兒畫報》暢銷不衰，也帶動了中少總社低幼產品群的發展，帶來了可觀的經濟效益。

　　因此，我一直認為，作為少兒讀物出版人，應當有這樣一種共識：我們的存在，植根于少年兒童成長過程中產生的閱讀需求；我們存在的價值，在于通過出書育人來推動民族進步和社會發展；我們的生存發展，取決于我們對少年兒童閱讀需求的滿足程度和出書育人的貢獻大小。我們還應當有這樣的清醒和自覺：一個處在偉大復興歷史進程中的民族，總是希望自己的下一代能夠不斷汲取正能量，好好學習，天天向上。因此，把社會效益放在首位是少兒出版的題中應有之義，社會效益和經濟效益統一于出書育人、為少年兒童健康成長提供優質閱讀服務的過程之中。只有這樣，少兒出版才能持續健康發展，實現更大的繁榮。

(作者為中國少年兒童新聞出版總社社長)