我以我筆薦善行(崔文武)

——讀《學者眼中的“善行河北”》

　　一副鐵肩擔道義，幾支彩筆著文章。

　　學者的擔當就是滿懷道德激情，用手中的筆來踐行社會主義核心價值觀，讓更多的人投身善行河北的偉大實踐，實現我們的中國夢。

　　《學者眼中的“善行河北”》(河北教育出版社出版)正是這樣一本書，堅持知行合一，以思考為行動，一篇篇鮮活的關于善行河北的理論文章就是勤勉敬業的理論善果，就是踐行社會主義核心價值觀的實際行動。

　　由于工作的關系，置身善行河北火熱實踐，我對本書引用的愛心故事、典型人物、道德楷模都非常熟悉，有的還是我的知心朋友。共同的價值追求，使我對作者及作品更是耳濡目染。

　　趙新月同志與我亦師亦友，博學多才，是西柏坡學創立者，還是詩人、作家，擅長書法和繪畫，去年他的《你到西柏坡來看什么》產生極大社會影響。我清楚，他對善行河北也是情有獨鐘。

　　我和王玉平老師素未謀面，那年看到省領導批示的她起草的關于家風家教的調研報告后，茅塞頓開，連夜跟王老師電話請教，在路上、在家里、在網上不知探討了多少次，她總是不厭其煩，一一作答，并把自己思考出的觀點無私奉獻。我感慨，善行河北讓我們心心相印。

　　丁萬明老師國學造詣尤深，曾在北大、清華等知名學府多次開設講座。我讀過他論述中國傳統文化的很多論著，受益頗深，神交已久。他對中華傳統美德的解讀，對于“善”的探析，為深化善行河北提供了新的啟示。他從學術層面研究“善”，我們從操作層面踐行“善”，可以說，我們因“善”而結緣。

　　書中每一篇文章的后面，都標明了作者的研究方向、愛好以及從專業角度對善行河北的寄語，單看喜愛的菜——小米飯南瓜湯、小蔥拌豆腐……喜愛的人物雷鋒、岳飛、朱自清、卓亞……率真質樸，生動鮮活，離生活很近，接地氣很足，全是正能量，從生活點滴中尋求價值追求的最大公約數，讓孝老、誠信、敬業、互助、節儉成為我們心中共同的價值命題。

　　德到高時常和善，功夫深處卻平易。熟悉的人寫熟悉的工作、熟悉的活動、熟悉的文章、熟人熟事，讀《學者眼中的“善行河北”》，不知不覺中，眼前就閃現出鮮活的面孔，腦海就飛揚出熟悉的身影，就像剛剛發生在身邊，也讓我的思緒更加清晰。由衷感謝這13位學者，他們是我省社科群體的縮影，筆耕不輟，以鮮活的人和事與鮮活觀點融為一體，把我們與善行河北的距離在思想上又拉近了一步，也折射出善行河北活動中眾多理論工作者的善美匠心。

　　今天，我們處于一個價值觀重塑的歷史拐點，善行河北也同樣處于一個拐點�！秾W者眼中的“善行河北”》所呈現的，是學者們為繼續深化拓展善行河北，把社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，教化于眾，化民為俗，由踐行到薦行的完整心電圖。

　　從“踐善行”到“薦善行”是跨越，更是升華，需要打通文史哲，需要融合事情理，需要化繁為簡的智慧，更需要登高望遠的眼界，才能讓人看到善行河北活動峰后的峰，路后的路。

　　《學者眼中的“善行河北”》所展示的，正是通過學者們的不懈求索，從12個不同社會科學分類的角度，把善行河北的大道理講成小道理、深道理講成淺道理、虛道理講成實道理、死道理講成活道理，讓人簡單明白，讓人心里亮堂，讓人一目了然，宛如是對善行河北活動做了一次CT，收獲的是思想上的同頻共振，行動上一起同行。

　　書中，倫理學視域，一句“道德紅利”潤千秋，從宏闊的歷史角度和深切的人文關懷，對“善”進行了詮釋，提出開發“道德紅利”與開發“物質紅利”不一樣，后者可以速成，前者只能漸進。

　　社會學視域，燕趙大地就是善行河北的舞臺，河北好人是社會期待的“產物”，他們在社會舞臺上的善舉就是角色按照核心價值觀所呈現出來的“唱念做打”，善行河北的任務就是改變創作新的“劇本”。

　　哲學視域，善行是社會文明的密碼，是社會文明的基石，也是社會進步的標尺。善行河北體現了當代河北人文精神，實現了厚德重義的燕趙文化與中華傳統美德的有機結合，揭示向善、行善是一個由量變不斷走向質變的過程，善行是義和利的統一。

　　法學視域，善行河北是一場源于德，歸于法的道德實踐活動，與依法治國高度契合，使道德與法律形成合力，依法治國一定程度上可以借力善行河北。

　　管理學視域，對良好人際關系的追求才是驅使人們工作的最大動力，“善”就是用賢者、重人倫，就是安定、有序、統一、圓滿、均衡、和諧。用賢者、重人倫是中國式管理的核心與基礎，安定、有序、統一，圓滿而又均衡和諧，是中國人長久追求的理想境界。

　　還有政治學、美學、文化學、歷史學、傳播學、教育學、心理學，書中沒有生硬刻板的語言，都是靈動鮮活的文字，每一段文字都是一片美麗的紅葉，與善行河北的參天大樹血脈相融，有理有據，葉脈是那么清晰，散發出濃郁的生命氣息，讓善行河北這一生命之樹根深葉茂，永遠為燕趙大地垂著她那清涼的綠蔭。

　　學者們眼光獨特，有長焦也有廣角，能顯微也能望遠，借助他們，我經歷了從“看山是山”到“看山不是山”而最終又“看山是山”的循環精進。另一方面，通過各位專家的理論闡釋，一個個蘊含樸素道理，又具強大說服力的觀點，猶如一粒粒飽滿的種子，打通了善行河北與各學術領域的關聯，實現深度貫穿融入，使善行河北向多個領域延展，扎實推動了核心價值觀在學術領域并通過學術領域在全社會落細落小落實。

　　思想之樹常青，思想統領文化，文化塑造人格。此書給我們信仰、希望和力量。