歷盡坎坷 夢想依然——九旬詩人馬作楫和他的中國夢(珍爾)

　　馬作楫老師將他九秩之年的新書起名為《夢想依然》。在物欲橫流、信仰缺失、拜金主義甚囂塵上的今天，還有多少人愿意審視自己的內心，為形而上的 精神留方寸之地？有的人年輕輕的就沒有了追求和夢想，感到生活的天空如此灰暗和無趣，于是，靈魂失卻了安居之所；有的人甚至將生命像扔掉一塊抹布一樣輕 拋。而詩人馬作楫，卻在歷經世紀的滄桑之后，依然詩意地棲居在這塊大地上，執著地追尋著夢想的美好身影，保持著對生命和生活的慈心和愛意！

　　從上世紀40年代開始寫詩至今，馬老師將70多年的心血都傾灑給了繆斯女神。有人說過，詩歌屬于青年，小說屬于中年，散文屬于老年。許多文學青 年在文學夢的萌芽期，都曾有過寫詩的經歷，但真正能夠一輩子都愛詩、堅持寫詩到老的人并不多。而馬老師，就是這為數不多的人中難能可貴的一位。

　　憂郁：只因愛得深沉

　　“這日子/沒有陽光/沒有溫暖/沒有自由/沒有干糧//這日子/春天不會來/蜜蜂不能唱//于是/這日子/就像患上了/沉重的瘟疫病�！�(馬作 楫詩歌《這日子》)四個急促的排比句，形象地揭示出上世紀40年代日寇占領下的被奴役者的生存狀態。讀著這首詩，我們恍然看見一位眉頭緊鎖、心情沉重的青 年，正穿過戰火硝煙，背負著平民百姓的痛苦，向我們走來。他的眼里含著淚，詩歌，就是他為抗戰吶喊、為人民呼號的武器。

　　“當流彈/打穿了/人民號泣的胸膛/我也開始流淚/在這戰爭中的北方”，年僅20歲的詩人，正是血氣方剛的年紀，有一次回故鄉的時候，因為不肯 給日本人鞠躬，曾遭到呵斥。他深深感受到做亡國奴的屈辱，他的眼淚和人民流在一起�！拔业母�/是連血帶肉的/仿佛我的詩潮/也滾燙著我赤子的心胸/生活在 這樣的年代里/被我所感覺到的/也是眾生感到的苦痛”(《春神與詩人》)。這正是一個真正的詩人最可貴的品質，有著良知、道義、責任感。他從一開始寫詩， 就應和著時代的節拍，在為百姓立言。目睹當時舊中國軍閥混戰、民生凋蔽的黑暗現狀，詩人用手中的筆，表達著百姓的哀傷和苦悶，與源遠流長的中國現實主義文 學傳統一脈相承，與杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”何其相似，顯示出他與人民同呼吸、共命運的高潔品格、廣博胸襟。

　　以詩集《憂郁》為代表，馬作楫創作于上世紀40年代時期的詩歌，在他本人的詩歌創作中是一個里程碑。詩人艾青說過：“為什么我的眼里常含淚水， 因為我對這土地愛得深沉�！�(艾青《我愛這土地》)這句話用在馬作楫老師身上同樣適用。作為一個敏感的詩人，他不平則鳴，他是在為百姓的疾苦而憂郁，為民 族的前途而焦慮，這一切都是因為詩人對祖國和人民愛得深沉。

　　經歷：鍛造愛的財富

　　在抗日烽煙中，一批打赤腳穿草鞋的少年經長途跋涉來到甘肅天水的玉泉觀。這批少年中，就有詩人馬作楫和牛漢。在松柏蔥郁的古廟里，黑板掛到樹枝 上，老師就開始講課，膝上放一塊小木板就是課桌。山河破碎的慘痛、抗戰鼓聲的激勵和對故鄉親人的思念，激起了青年詩人的鄉愁和靈感，作文課上，馬作楫寫下 了一首七絕《夜思》：“更聲落后一聲雞，夜色朦朦月向西。凄冷客床當歲暮，故鄉萬里思征鼙�！�

　　在這一時期，馬作楫和牛漢等一批喜歡新詩創作的同學常聚在一起，互讀詩稿，神聊寫詩心得。牛漢在晚年的來信中曾回憶起當時的情景：“一生的詩創 作經歷與人生的甘苦，我與作楫幾乎是同時寫起的。我最多早一年。他一開始就顯示出了個性，比我寧靜、細膩，也比我憂郁一些�！�(轉引自牛漢給馬作楫的信) 可惜的是，1942年，馬作楫因家事請假回鄉，以后再沒能回到天水國立五中，但他是多么懷念那些與詩結緣的美好時光！

　　1946年憑借一首詩作考入山西大學后，馬作楫的心情和環境都煥然一新。在這里，他結識了王文光、杜任之等一批思想進步的知名教授，師生們常聚 在一起切磋詩藝，朗誦詩歌，演唱進步歌曲。他還和當時在經濟系教書的著名的俄羅斯文學翻譯家李毓珍(余振)共同辦起了以反內戰、爭民主為宗旨的民盟地下刊 物《北風》詩刊。李毓珍后來在回憶文章中寫道：“這個小刊物花力氣最大的是馬作楫，不但是主要撰稿人，而且編排、校對、發行等工作都由他一個人包下來�！� 該刊以宣傳民主進步的詩作、詩評和短論為主，在當時影響很大，引起了反動政府的不滿。閻錫山特務頭子梁化之出面警告，在險惡的政治環境壓力下，《北風》詩 刊在出了7期后被迫停辦。馬作楫當時并不知道這是山西大學民主同盟秘密支部辦的地下刊物，但年輕的詩人愛國進步的思想傾向顯然與這個刊物極其合拍，詩人的 創作激情被點燃了。應和著全國學生反內戰、反饑餓的民主思潮，這一時期，他的詩從筆下源源流淌，詩歌創作進入了第一個高峰期，除了發表在《北風》詩刊的著 名的詩篇《預言》《春神與詩人》《我走出了村莊》等詩外，詩人還寫下了《野店》《河流》《流浪人》《歌》《油燈》《雨聲淅瀝》《飛鳥篇》《凝噎》《遠行》 《在夜里》等一系列新詩。同年，在李毓珍的推薦下，他的第一本詩集《憂郁》在上海光華出版社出版。

　　故鄉：心為愛而燃燒

　　大學畢業后，馬作楫留在山西大學中文系任教。他勤勉教書，同時還堅持詩歌創作。新中國成立初期，他的詩風一改過去的憂郁苦悶，寫了許多謳歌故 鄉、歌唱新生活的詩歌，如《古城的旅行》《油燈》《鄉居》《我走出了村莊》《雙塔》《汾水謠》等。特別要提到的是他寫于解放初的那首《太原》，已成為描繪 并州的經典詩篇：“啊，太原，你裝滿鋼鐵的船/ 雙塔像你聳天的桅桿/東西山為你疊成船舷/漫天紅霞與白云戲成彩色的帆//我日夜傾聽汾水的歡唱/疑是你的手指彈響歡樂的樂章/看黃塵滾滾是你濺起的浪花 /啊，太原，你載著人們向幸福啟航�！边@首詩巧妙地將太原比作一條裝滿了鋼鐵的船，十分切合太原這個以煉鋼為主的能源重化工基地的形象，美麗高聳的雙塔本 來就是太原的標志，將其比作船上的桅桿更是令人拍案叫絕；而汾水、黃塵、浪花等諸多意象的運用與比喻，則非常貼切、形象，構成了一幅完整美麗的畫面，令人 不得不嘆服詩人妙筆生花的構思之巧！

　　長期的執教生涯中，他一直保持了對學生和教育事業的熱愛，寫出了許多純情的校園詩，故有“校園詩人”之譽。一個人，能長期浸潤在世俗煙塵中卻不被污染，保持著心地的純凈，這緣于他穩定的人生觀與價值觀。熟悉馬老的人都知道，他樂善好施，助貧濟困是出了名的。

　　馬老師教書多年，桃李滿天下。他的學生中，不乏當官掌權的，上至省級領導，下到基層官員，但凡馬老師張個口，讓學生給老師辦點事并不難。但馬老 師卻從不因自己的私事給學生添麻煩，惟一一次破例求人，卻是為一個司機師傅的聾啞女兒找工作；而自己，就連印詩集的經費都婉拒學生的資助，非要自掏腰包。

　　上世紀90年代，山西大學人事處動員馬老師填表申請國務院特殊津貼。馬老師卻說：“連常風先生這樣有成就的人都沒申請，我不夠格�！彼�果真一直 沒有申請。以他的身份、影響與資格，如果申報，評上應該是沒有問題的。先生面對名利的這種謙遜和淡泊，真不知讓多少腐敗分子和追名逐利者汗顏！

　　從山西大學中文系走出去的一茬又一茬學生，都經常記掛著馬先生，過年過節都會回來看他。對那些從政的弟子們，馬先生常愛叮嚀的幾句話是：“老實做人，誠實做事，清白做官�！薄白龉傧茸鋈�，做人先正身�！�

　　作為一個有名望和地位的教授，馬老師的愛心還體現在平民意識上。對學校的工友、司機、炊事員等他都尊重有加。在他當中文系第一副主任時，連續四 五年負責組織高考閱卷工作。當時氣候酷熱難耐，500多名教師集中在一個禮堂中閱卷，大家吃不下飯，睡不好覺，工作十分辛苦。為了讓炊事班的師傅將飯菜做 好，一次在開大會的時候，馬老師特意將廚師代表請上主席臺就座，并代表大家親自舉扇為他們扇涼，表示尊重和感謝，引得全場掌聲雷動，幾位師傅也熱淚盈眶。 在他的帶領和協調下，大家心情愉快，閱卷工作從未出過紕漏，每次都能圓滿完成任務。

　　過春節的時候，他不請高官吃飯，不給有錢人拜年，卻總是記得將幫助過自己的炊事員、司機、普通教師、甚至傳達室的工友都約到飯店，自掏腰包請他 們吃飯。逢年過節，他記掛的是傳達室的工友，端午時給他們送粽子，中秋時不忘送月餅……他沒有知識分子的清高和孤傲，是一個人緣和口碑極好的平民教授。

　　“嘔心瀝血育桃李，高歌低吟頌神州�！弊骷荫R烽給他的題詞正是馬老師的真實寫照。馬老師的人格高度，其實就是愛的高度。做詩先做人。真正的詩 人，首先要有愛的高度，人格的高度，他的詩品才會高潔芬芳。這就是三晉詩壇泰斗馬作楫先生給我們的可貴啟示。在與恩師馬作楫交往的近40年歲月中，我在執 弟子禮的同時，常常會感覺他既是尊師，又像慈父，他以自己的詩篇和點滴言行，身教重于言教地為我們樹立著人生的標桿。文如其人、詩如其人，不管在生活中受 到多少誤解與委屈，馬老師都像臧克家筆下的《老馬》，總是在默默的負重中奮力前行，以點點滴滴的堅韌，獲得了世人的敬慕。

　　今天，在他93歲高齡之際，這本《夢想依然——馬作楫書信詩文選》問世了。這本書留給文壇的，不僅僅是珍貴的書信和史料，同時也是一位世紀老人 充滿了風雨坎坷的腳印。聯想到大街上那“中國夢”的卡通畫，想到詩人馬作楫從青年時期就盼望著中華民族強盛的赤子之心，雖歷盡坎坷卻青春永駐，仍舊“夢想 依然”，這是多么難能可貴��！