讓兼容的文化照亮思想

電影《同桌的你》劇照 CFP

    青春是什么？青年該如何？從《開講啦》到《青年中國說》，從《新青年》到《北京青年》，中央電視臺、北京電視臺、湖南電視臺等近年來播出的一系列青年文化的主題節目，兼收各種思想角度，包容各類成長議題，聚焦青春，探討生命，引發了青年觀眾的共鳴。

    文 化之傳揚，青年人是中堅力量，而有青年之文化，方有國家之未來。這類既開放又深刻地直面青年人的節目廣受贊譽，但卻在當下中國的文化傳播格局中屈指可數， 這不禁促使人們思考，青年人到底需要怎樣的文化產品？而什么樣的文化形態與文化內涵，才可以真正吸引青年、鼓舞青年、提升青年？

    在 今天這樣一個特殊的日子里，我們讓追憶上溯至113年前——首倡立國必先立人的梁啟超，那一年，他寫就《少年中國說》。他對青春年少的中國人寄予厚望，寄 望這樣一個群體創造出青春年少之中國，并將它比喻為紅日初升、其光大道，更力求它前途似海、雄于地球。1911年，辛亥革命爆發，1919年，五四新文化 運動爆發，青春中國終覺醒，人之美、自然之美、藝術之美被發現、被創造，魯迅、茅盾、巴金、老舍、錢鐘書，一位位青年翹楚，用各種方式生動演繹。

    而 綜觀那一段歷史時期的青年文化，基于學貫中西的一代文化巨人的傳承與開辟，它有了對科學、民主思想的引入與對中國傳統文化的再審視，有了之后馬克思主義、 現代新儒家、現代西方文化三大思潮的撞擊與融合。于是，五四青年，上承千古中華文化之揚棄，外融歐美現代文明之滲入，下啟現代中國的歷史，高舉再造中華的 使命。五四青年，由自覺于文化，到救亡于危難，終到自強于世界。

    由歷史可見，凡令青年人的文化思想領域春潮涌動之處，必為涵蓋古今、包舉宇內的文化實現相遇與相融、兼容與并蓄之處，因此這樣的文化最富有生命之活力、昂揚之氣息，并依此感染青年群體。

    在 今天中國青年的文化版圖中，并不缺少來自國外的文化產品。它們裹挾著相異于中國文化的元素與特質，實現與這一群體的親密而持久的碰撞、觸透與互動。如作為 文化產業大國的美國，其所輸出的文化產品，目光聚焦直指各國青年群體，迪斯尼樂園、好萊塢大片、麥當勞時尚餐廳等不一而足。作為中國近鄰的韓國，其對亞洲 地區后來居上的文化輸出，也是以青年文化打前陣，如青春偶像劇、服飾飲食、美容美妝等。而內容產業上也有著自身傳統優勢的日本，更是以動漫、影視為亮點， 從青少年群體開始培養“知日派”“親日派”，占領文化高地，擴張文化領土。

    對文化的汲取與創造，固然需要有對外來文 化的借鑒，但當年的五四青年，盡管有著反對傳統文化的高亢吶喊與創新使命，可這樣的舉動卻正是因為他們內心深處堅守著家國情懷——這一源自中華傳統的精神 品質。他們在對民族、對國家、對時代命運的關注中，對文化兼容并包而非數典忘祖，也因此才真正形成具有特殊品格的藝術創造、學術創造、思想創造，形成一段 輝煌于民族史冊的青年文化，并成為新中國文化傳播的重要源流。

    因此，千百年來流淌至今的文化江河，仍是青年人安身立 命、獲取給養的本土家園，更是以青年為目標群體的文化生產者、傳播者，在創作過程中取之不盡用之不竭的寶貴源泉。工藝、園藝、絲藝、曲藝、書藝、習藝（茶 藝、藥藝、酒藝、廚藝）等具體的文化形態，均可成功融入當下的文學、影視、戲劇、音樂等各藝術門類，融入國學MBA的教育體系，融入特色時尚文化創意產 業。而青年人對浪漫氣質的追求、對多元思潮的向往、對夢想與未來的憧憬、對獨立與覺醒的渴望，中華寶藏中均有與之相關的各類文本。

    無 論是用國際目光關照武俠世界并成功讓美國青年佩服的《臥虎藏龍》，還是融流行技法與古典詩詞于一體受到華人青年廣泛喜愛的“中國風”音樂，不管是國學社的 年輕學子在水木清華的天地間齊聲誦讀古典名著，還是山東大學頗具創意的中華文化體驗館，這些在文化意義的傳揚中不失生活趣味，在對現代理念的借鑒中不失傳 統厚重的嘗試，為中國文化的再發現與青年文化的再生產，提供了生動的參照。

    辜鴻銘先生曾說，中國文化博大、深刻而又 高雅、明敏。中華民族偉大復興征程上的青年文化，如既能繼承傳統中國的民族之根與國學精華，又能延續五四新文化的科學精神與創造品格，既能對外來文化兼容 并蓄，又有對本民族文化的自覺與自信，那么在這種文化浸潤下成長起來的青年人，他們創造出的青春中國，必將成為世界的領航者。

    （作者為北京交通大學教授）