呼喚文學的救贖功能(李安平)

　　文學和宗教常常超越利益驅動而存在，對人的心靈產生震撼，對人的靈魂起到凈化和救贖的作用。宗教的這種作用是顯而易見的，文學的這種作用卻是隨著閱讀對象的共鳴而產生的。然而相當一個時期以來，隨著經濟的迅猛發展，文學的救贖功能卻逐漸萎縮了，文學的邊緣化越來越明顯。為了在市場大潮中求得生存的生機，最大可能地賺取版稅，一部分作家喪失了作家的良知和道德操守，一味地去迎合讀者庸俗的閱讀需求，使他們的作品越來越背離了文學的本真，使當下文學創作日漸走向娛樂化、庸俗化。

　　路遙離開我們已經二十多年了，然而他的《平凡的世界》還被一批又一批的讀者所深愛著，其中一個最主要的原因，就是其作品的救贖功能的存在。我們說，路遙是一個文學的殉道者，《平凡的世界》是他生命的絕響，他用生命為我們營造了一部飽含著人間真愛的文學世界，讓數以萬計的讀者為之癡迷。路遙的寫作超越了功利因素，作家高建群在回憶路遙的文字里寫道，在寫作期間，路遙曾到黃帝陵許下愿，請求神佛保佑自己，寫完《平凡的世界》再結束自己的生命�？吹竭@段話，我覺得在路遙面前，任何一個作家都應該向他致敬。

　　有時候，我們會抱怨這個社會愛的枯竭，同時又怕自己的愛心成為別人敲詐和誣陷我們的把柄。當路遙的《平凡的世界》被改編成電視劇之后，它的熱播讓我們被塵埃蒙被已久的靈魂為之震顫，我們的心靈得到了凈化�！镀椒驳氖澜纭废褚幻骁R子，讓我們每一個人都有機會回視自己那顆蒙塵的心靈，我們知道，它不是我們心靈固有的樣子，但是誰都沒有勇氣洗刷蒙在靈魂上的塵埃。對于沒有精神皈依的人來說，文學正是一個拯救靈魂的途徑。我們應該感謝路遙，他使我們有機會通過他的作品，發現我們靈魂的本真。

　　就當下的文學繁榮程度來說，每年有數以千部的長篇小說出版，有許多作家獲得魯迅文學獎、茅盾文學獎和諾貝爾文學獎，有許許多多的作品被拍成了電視劇和電影。如今的文學創作手法猶如萬花筒，令人眼花繚亂，各種“主義”的寫作鋪天蓋地，令人應接不暇。我們敬佩這些作家，他們稔熟于人的復雜性的思索，精于人物性格的刻畫，然而我們卻無法從中感受到人世間應有的溫暖之感。也就是說，他們的有些作品缺乏人的靈魂所需要的溫度，這些作品也許比路遙精湛，但是他們卻是冰冷的。這也許是路遙和他的作品隨著時間的推移沒有被淹沒的根本原因。

　　人類來到這個世界，經過不滿百年的人生歷程，最后又回歸泥土�？墒钱斘覀冏分鹈�利和享樂的時候，已經忘記了自己來時的路和回家的路了。人們為了維系生計和生存，勢必要和同類產生各種各樣的聯系，勢必要以相互的信賴為基礎，和諧生存。同時，人類要與萬事萬物相互共存，就必須同每一個動物、每一個植物和諧共存，同每一塊泥土、每一條河流、每一朵云朵共呼吸。如果有一天，瘋狂吞噬了人類的理智，這種和諧被破壞了，人類的愛心必將枯竭，等待我們的必定是大自然的懲罰。

　　在這個以人為主宰的世界上，我們一方面不斷地創造供我們生存的物質世界，另一方面我們又不斷地探索我們的精神世界，創造我們可以自我救贖的文學世界。文學來源于生活，又高于生活，它像一面鏡子，使我們能夠審視自己及所作所為。文學使人類的精神世界和靈魂世界越來越富足，它使我們能夠自覺地實現人類精神和靈魂意義上的皈依，使人能夠不斷地從文明走向文明。這種救贖功能存在的基石就是文學作品最溫暖的存在，它可以凈化我們的心靈。就當下文學創作而言，能夠像路遙一樣醉心于鄉土的作家卻少之又少，能夠干凈地寫鄉土的作家鳳毛麟角。作家郭文斌曾經說過，真正的文學作品必須是干凈的，能夠帶回去給自己的孩子和家人看的文字。他的《吉祥如意》和《過年》都貫穿了這樣一個寫作理念。讓人時時刻刻想到最美的鄉土，感受到近乎透明的人間真愛，令人迷戀。

　　所以，為了人類自身的存在和發展，我們必須呼喚文學的救贖功能。

　　(甘肅省文藝評論家協會供稿)