讀《張坊村志》(薛莘)

　　乙未年春節，一家人開車出游。沿京石高速路南行，經河北涿州向西，到一處，見仿古新建朝東方向的城門樓，上書“張坊”地名。左側城墻有一行醒目大字“張坊宋遼古戰道”。

　　入城，一條東西向的商業大街展現眼前。南北兩邊各色商店林立，多為二三層樓房。村里節日的喜慶，激醒了家人兒時在農村過年的記憶，這里看，那里瞧，買炒貨、菜籽、手搖元宵，還買了一把镢頭和一個多年未見的釉面綠色陶瓷盆。走到西街一廣場，被一座高高的仿古新建鎮樓阻擋，靠北有一仿古新建的戲臺。第一次到此，筆者很有興趣，問一老者，這兒哪里有文字介紹的書籍？老者一邊用手指出去向，一邊說：到村委會問問。村委會辦公室一位工作人員給了我一本《張坊村志》，我喜出望外。見過縣志、省志，村志還是第一次見，如獲至寶。

　　讀《張坊村志》(下稱《村志》)，同時查閱有關資料，得知張坊村就是鎮的所在地。距北京80公里，是房山區西南一邊村、邊鎮，與河北省交界。拒馬河環繞，流經張坊鐵鎖崖分流為南北兩拒馬河，北京十渡景區就從這里一渡開始。西靠黃土高原與華北平原分界的太行山。張坊，既是古代、近代一軍事爭奪重地，又是一商貿交流的集散地。過去，每五天一集，月末有大集。1980年，恢復農歷每月初三、初八大集，一度衰落的古城正在換新顏。

　　首先想了解這里歷史文化淵源。為何稱“張坊”？《村志》多處記載說，西晉末大將軍劉琨在此駐防，沿拒馬河帳房林立，年長日久，后諧音稱張坊。為抗擊上黨羯人石勒(十六國時，于公元319-351年建后趙政權)騎兵來襲，沿河用竹、木、鐵等支撐交叉連結做障礙物，此河后稱拒馬河。

　　《村志》記述宋遼時期的傳說：宋將楊六郎從雁門關北上，駐軍房山地區(張坊)，迫使幽州遼軍固守。張坊古戰道可能是宋軍屯兵所筑，在古鎮樓地下，深4米，內有藏兵洞，青磚鋪地，地道留有照明燈具等遺存，現已開發為旅游景點。至于何時、何人所修，尚無定論。

　　《村志》還記一事：北宋雍熙三年、大遼統和四年(即公元986年)，“李繼宣戰契丹于拒馬河上，追至孤山口，契丹引去�！彼�、遼在這一年發生激烈戰爭，確有古史為證。宋軍從幾條戰線同時攻遼，在拒馬河一帶作戰的主帥是曹彬。戰爭開始互有勝負，爭奪涿州激烈，反復易手。

　　《村志》開卷寫明：“本志記述內容貫通古今，明古詳今，重點記述新中國建立后，尤其是中共十一屆三中全會后的內容。上限追溯事物發端，下限斷于2010年�！比珪�設15章，有自然環境、隸屬沿革、軍事、經濟、旅游、居民生活、文化等，共20萬字，比較完整地呈現了一部豐富多彩的村史，展現了共和國60年農村發展史。這里，解放前絕大多數村民過著饑寒交迫的日子，1948年底房山縣全境解放。1949年春，進行土地改革。經過60年艱苦奮斗，雖有曲折，這里換了人間是無可爭辯的事實。簡略抄錄幾組數據：

　　村民飲食結構情況統計表明，1950年，主食占80%，蔬菜等副食占20%。2010年，吃糧食減少了，吃肉類等副食增多，占50%，表明生活質量的提高。

　　村民家庭耐用消費品，從上世紀70年代開始，有了自行車、手表、縫紉機、摩托車、電風扇；1980年開始有了電視機、冰箱。90年代以后，又增添新的電器設備和通訊、交通工具。全村人均住房面積基本達到30-50平方米。文化程度有較大提高。到2009年，已為1887位村民辦理養老保險。村民100%參加了農村合作醫療。80歲以上的老人和殘疾人受到照顧。

　　村民不僅吃飽、吃好，穿暖、住寬敞，還開始實現幼有所教、老有所養、病有所醫�！洞逯尽妨谐龅囊唤M組數字，印證了全村歷史性的變化，讓人喜悅、敬佩。

　　改革開放以來，全國范圍內城鎮化建設的速度大大加快。保護古村落和名鎮的輿論應運而生，“記住鄉愁”成為新聞媒體響亮的口號，學者們驚呼歷史有名村鎮再不保護就悔之晚矣！我們不可忘記，村落在中華民族文明發展史上居于祖根地位�！妒酚洝の宓郾炯o》記述虞舜的事跡中有一句話：舜耕歷山，一年所居成聚(即形成村落)，二年成邑(小城鎮)，三年成都(大都城)。這句話，反映了虞舜受老百姓擁戴而集聚變化快的盛況；也概述了人類文明起源的歷程。人類隨著農耕文明的發展，進步的時間是漫長的，不是一年一個樣，但都是先從固定居住村落開始的�！坝涀∴l愁”，既需要保護現存的實體建筑，也需要有文字圖片留存。情系各地古村落的有心人，像張坊村那樣，組織力量編寫“村志”，可能是有效的舉措。