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    中西對話中的當代詩歌(曾一果)

    http://www.jchcpp.cn 2015年03月31日11:20 來源:人民日報 曾一果
      《陌生的朋友——依蘭·斯塔文斯與小海的對話》:【美】依蘭·斯塔文斯、小海著;北岳文藝出版社出版  《陌生的朋友——依蘭·斯塔文斯與小海的對話》:【美】依蘭·斯塔文斯、小海著;北岳文藝出版社出版

      《陌生的朋友——依蘭·斯塔文斯與小海的對話》是美國著名拉美文化研究學者依蘭·斯塔文斯教授和我國詩人小海就中西詩歌在各自的發展過程中所遇到的一些重要問題進行的一場跨越時空的對話。

      對話議題包括詩歌與全球化、記憶之創造、語言和關聯、東方與西方、文學與經濟以及詩歌的翻譯、經典傳承等,許多問題不僅是詩人在寫作過程中遇到的,也是文學在其發展過程中面臨的問題。例如兩個人都認為,在全球化的今天,中西文學都遭遇了“嚴寒”,從昔日的中心位置退居到邊緣,甚至還有消亡的危機。而在這其中,作為“最邊緣化、最小眾的文學形式”,詩歌的發展更是舉步維艱。相對于斯塔文斯,小海顯得樂觀自信一些,他認為盡管在全球化和新興媒體的時代,詩歌面臨著電影、電視和互聯網等電子媒介的沖擊,但是“詩歌和文學不會流失,真正的讀者也會一直在那兒,是不會增加,也不會減少的!彼J為這是由詩歌及文學在生活中的作用所決定的。因為在某種意義上而言,“人類也是文學創造的”。電影、電視、舞臺劇和網絡等新興媒介自然對文學藝術產生沖擊,但是文學和詩歌不會因此而完全消失。

      無論是在西方,還是在東方,詩歌長期以來一直在社會生活中占據著重要位置,深刻地影響著人類的精神狀態,是人們理解過去、現在和未來的一把鑰匙。在討論中西詩歌的問題時,斯塔文斯和小海具體分析了“記憶”與“語言”在詩歌藝術中的重要性。兩人都認為“記憶”在人類生活中具有重要意義,沒有了“記憶”人類就無法理解自我、他人和整個世界,文學其實就是人類的一種記憶方式。人們通過文學特別是經常用詩的方式,展開對過往的集體和個人生活的浪漫記憶。文學記憶不僅能夠幫助人們了解“過去”,而且也創造了一個新世界!坝洃浿谖膶W的意義就在于,此記憶、此存在也能見證彼存在、彼想象。古人也能見證今人,歷史的記憶能‘見證’現實,現實能見證‘未來’!蔽膶W記憶自然是通過語言來實現,而在所有的文學藝術中,詩歌可以說是高度凝練的一種語言藝術。斯塔文斯和小海都意識到了語言在詩歌藝術中的重要性,小海向斯塔文斯介紹了中國古人如何“敬惜字紙”,甚至用一種不信任語言的方式表達對世界的獨特理解。

      中西文化之間的差異是人們經常討論的議題,斯塔文斯和小海在探討這個話題時,都從薩義德的“東方主義”視角探討近代以來西方是如何想象性地建構“東方”,將東方構建為一個異于西方的“異域形象”,“東方”以及拉丁美洲在西方的想象性建構下變成了“遙遠的、如夢似幻的地方”,在東方主義的理論中,東西方的關系往往充滿了對抗。不過,斯塔文斯和小海都認為,在全球化的今天,中西文化的關系其實發生了很大變化,人們不能抱著“東方主義”的老眼光看待東西方,今日的東西方更多的應該是一種互相交融的共生關系,彼此誰也離不開誰。他們認為“隨著人類對自身認識的不斷進步,一定會超越東西方視域;從共生的需要,所謂的文明也會在沖突后走向交錯、融合!倍谶@一過程中,文學能夠發揮巨大的作用。

      除了上述這些重要議題之外,斯塔文斯和小海還就詩歌與經濟、作家與權力機構、死亡、詩歌的傳世等問題開展了深入對話,這些對話可以讓讀者對于當代中西詩歌共同面臨的問題,以及各自的發展處境有一個較為全面的認識。

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