尋找理論創新的運思路徑(彭文祥)

　　陳定家的專著《文之舞：網絡文學與互文性研究》(社會科學文獻出版社2014年出版)從互文性視角研究網絡超文本等問題，準確地抓住了網絡文學研究的深層問題。該著的出版，不僅為當代網絡文學的學術新空間的開辟作出了可喜的貢獻，而且也為當代文學理論學科建設增添了新的光彩。

　　作者沒有因襲以寫手評介和作品分析為主的傳統寫法，而以網絡文學理論的熱點問題為切入點，批亢搗虛，直擊當下，從最能夠體現網絡文學精神內涵的網絡互文性為視點，并在此“關目”之上，將與網絡文學有關的超文本寫作、經典化與去經典化、身體寫作、現代與后現代等問題，放在一個既開放又獨立的語境中進行探究，得出了一些令人耳目一新的結論，較好地彰顯了這部論著的行文風格與學術個性。

　　從超文本到互文性，從現象深入到本質，這可以說是該著前兩章的主要思路。第三部分順理成章地涉及到傳統文本、經典文學和圖像時代的經典消費等問題，但前三章的討論，主要還是集中在理論與批評層面。從第四章開始，作者以互文性論為武器對當代文壇頗有爭議的問題，如身體寫作問題、文化消費問題等，進行了不同以往的解讀，這一部分是作者理論聯系實際的治學理念的具體應用。作者在最后的章節《后現代癥候：從“互文性”到“互介性”》中，創造性地將“互文性”、“互視性”和“互介性”并列起來討論，尤其是對傳媒語境中文學“互介性”的探討，突破了傳統文本理論所堅守的“文字邊界”，使對象和內容以及觀念和方法等不同類屬的概念，在一種科技與人文和諧與共的語境中得到了合情合理的闡發。如果說，互視性主要得益于對當代西方文論最新成果的借鑒，那么“互介性”的提出及闡發，則包含著一種對學術前瞻性和理論創新性的深刻領悟。該著對網絡媒介諸多特性的深刻剖析，切中肯綮地回應了當下網絡文學的現實問題，體現了對網絡時代文學生產與消費問題的熱切關注和深度思考。

　　貼近傳媒實際，把脈這個時代文學生產與消費的變化，建構能夠回應現實的理論，是《文之舞》的重要特色和價值所在。如作者所言，過去藝術與生活兩者之間的清晰界限，在網絡時代已經不復存在。實際上，經過電子文化包裝的現實早已像幻影一樣迷離，而美和藝術因為高技術文化所提供的新手段(新聞報道、電影、電視、攝影)卻反而成為了一種充斥耳目的新現實，傳統作品的那種本源性、惟一性、神圣型原創觀念，在工業復制時代就已悄然退出神壇。例如在一系列古典名著的游戲軟件中，文獻所載的“已經發生的事情”實實在在地被無數庫存在“閱讀”者和電腦的合作過程中的“可能發生的事”代替了。即使用亞里士多德的觀點來看，網絡藝術也應該比紙媒藝術更有“詩的意味”和“哲學的意味”。

　　這部《文之舞》舉重若輕的寫法以及知識化的表意方式是它的重要特點。理論著作有多種寫法，作者總能結合網絡傳媒語境中文學藝術的種種變化與諸多實例，廣泛運用中外文學藝術史、思想理論史的豐富知識，用一種輕松靈動的表意方式來完成邏輯框架下的理論運思。這樣的運思方式和表達風格，在輕松活潑的《文之舞》里表現得更為酣暢淋漓。當然《文之舞》算得上是一部在研究對象上直抵前沿陣地、在研究方法上守正創新的求真務實之作。