關于文化與社會人心以及民族素養、國家形象的言論已經很多,我只想強調一點——全部人類文化的核心的價值觀、具有營養民風及社會作用的精華,幾千年來,大都是經由文藝的方式得以普及的。擯除文藝的這一功能,文化的影響便會大打折扣,并且往往會成為廟堂式、經院式、束之高閣而不接地氣的,只不過使部分人精神受益,只在少數人之間傳承的學問。而文化如果長期止于學問,與養生僅僅服務于富人沒什么兩樣。文藝是文化的折光板。這是我所堅持的大前提。
目前中國的文藝局面,處于近百年來最好的時期。國人在娛樂與審美欣賞方面,可以說獲得了空前的滿足;具有文藝才華的青年們,比以往任何年代都多了展現的機會;“請進來”的一年比一年多,“走出去”的也一年比一年多——這是要首先肯定的。但依我看來,我們做得仍很不夠。文藝在輔助優秀文化“化”人這一方面仍需加強自覺性、責任感、使命感,以不辜負于時代。
民國時期,我們的青年學子出現在國外,紈绔現象不論,外國人的總體評價是——“那么腐朽沒落的中國,竟有如此這般一些講禮儀有修養的青年!彼麄兺牣。今天,中國人出國旅游已是家常便飯,中國的發展成就也令世界刮目相看,但不少國家對中國人給出差評的現象卻屢屢發生。外國人又訝異了,連“友邦”也驚詫。文藝除了滿足娛樂,提供審美欣賞的功能,還有革除陋習、塑造新國民的功能——正是在此點上,我認為我們缺少文藝自覺。
每一種文藝都有自身的功能局限,但在文藝自覺上不能有絲毫含糊。其實現實中有不少缺憾,比如不管怎樣千呼萬喚,現實題材的電視劇仍然太少,顯得極不平衡。為什么會這樣?僅僅指責創作主體是不公平的,一些復雜的原因造成了現實題材電視劇的缺失,而國產電視劇的娛樂之門、商業之門卻越來越寬廣。
時代并不能像房屋裝修那般,打幾個隔斷就截然分開了,而像多米諾骨牌,是一塊壓著一塊向前推動的,其中任何一塊,都必然有一部分與前一塊也與后一塊疊加。時代永遠是此中有彼、彼中有此的演進過程,能改變的只不過是圖形布線,如果任何兩塊不再相互推壓,歷史便不是歷史了。所以,尊重因果關系,才更符合歷史唯物主義。這一因果關系,也體現于某些局部的文藝現象。
回首尋覓——近20年,無論電視劇還是戲劇舞臺上,現實題材仍顯得太少。而對歷史有反思、對現實有針砭的作品,其問世過程幾乎全都一波三折。當文藝的批判功能喪失了,文藝的正能量也同樣軟弱無力了。好比一個人面對假丑惡一向緘口不言,那么他不論多么動聽地唱真善美的頌歌,效果也許并不見佳。若此,文藝爭取大眾關注的方式便幾乎只剩下娛樂大眾一招了。娛樂之外輔以“大、洋、古”的欣賞,審美已快疲勞,樂得已快變傻,真能影響世道人心的作用卻似乎越來越少,而目前之中國,迫切需要的又正是文藝的這一作用。
習近平總書記希望文藝工作者擔負好時代責任,我的解讀是——從嚴治黨、反腐敗,盡量使更多的中國人共享改革成果。這類特別艱巨的任務,他們義無反顧地承擔了,我們挺他們就是。而通過優秀的文化包括文藝重塑我們中國人的國民心性,這個使命要靠我們去完成。時代要求我們應該做得更好些。








