“所謂伊人,在水一方”“大風起兮云飛揚”“長河落日圓”,《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩,每一個走過的腳印里,都有讓人尋味的人文情懷。陶淵明、李白、杜甫等眾多璀璨耀眼的詩歌明星,他們的詩影響了代代中國人?梢哉f,詩是中華文明的“標簽”,它像基因一樣,深深地刻在中國人的靈魂里,成為抹不去的烙印,并且以這種特有的方式傳承下來。因此,中國也被稱之為“詩國”。
詩之美,美在形式、靈感、意境、情感。對詩的傳承與創新一直是愛詩人孜孜不倦的追求,在詩人鄭主持的生活中,讀詩、寫詩、解詩是他樂此不疲的事。他酷愛古詩體,并且有很深的造詣。眾所周知,古詩體結構多樣,講究格律,技術精妙,詩的情與景、句法的變化都深藏門道,說通俗點就是“講究”多。沒有一定的古體詩功力是創作不出好的詩。隨便在詩集《行遠》(群言出版社)中采擷幾首,都能讀出韻味。
鄭主持的古體詩有唐韻之風,五言、七絕、雜言詩,他信手拈來,比喻、擬人、夸張等表現手法自由轉換。欣賞他的詩,就像是在品味一幅幅多情的畫,春花秋月、鳥語花香、流水潺潺!柏韨z鵝鴨戲清池,夜雨先來風不知。插柳何須春知曉,驚落嫩珠睡草濕。雀躍枝頭爭暖樹,正待梨花盛開時!薄皯、落、躍”幾個生動的動詞勾勒出一幅春意盎然的《早春圖》。在他的詩中,我們又能強烈感受到他的情懷,“行遠何須尋路驛,地有溪流必有橋!边@是人生的感悟;“一拭慈母喜絲淚,再偎家父暖胸懷!倍潭潭凶謪s道出了人間最溫暖的親情;“遙借冰輪一壺酒,綿綿相思醉長天!边b望一輪中秋月,道出一縷思鄉情。正因為詩中有感情,才會使詩有溫度,能讓讀者產生共鳴,得到精神上的愉悅與心靈上的洗禮,讓人覺得親切,精彩之處,讓人為詩美而叫絕。在讀詩的過程中,其實也是詩心的一種回歸。
作者的詩性既有先天因素,也有后天的熏陶。他的故鄉同《詩經》的編撰傳習者毛萇有天然的地脈之緣,他自小就深受詩風的熏染。他之所以如此喜愛古體詩,是因為,美與愛,是中華古體詩詞的精髓和靈魂,而古體詩最能以最美的形式表達最愛。他說:“面對中華古詩詞的泱泱文海蒼蒼古風,我不過一個麥田里拾麥穗和沙灘上撿貝殼的小孩子,盡管拾不到豐國,也撿不到珍珠,卻得著了美娛和快樂!痹诠朋w詩中,他怡然自得。
“行遠”二字取自《中庸》“大道行思,取則行遠”。不妨,讓我們的心多些詩性,生活多些詩意,那樣,人生才會行得更遠,更有韻味。








