陳先樞：“尋寶”老長沙(龍軍)

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　　一本一本地翻著陳先樞的書，記者的眼前總是有一個身影在那里浮現——

　　在長沙的千條老街上，一條街一條街地尋訪著，時而停在一塊斷碑前，時而又在一個破舊的門樓下張望，間或，眼睛里進了灰塵，他揉一揉。他總是隨身帶著一部相機、一個本子、一支筆，試圖留下這個城市每一絲即將消逝的痕跡。

　　20多年來，陳先樞仿佛一個“拾荒者”，把老長沙的記憶一點一滴地刻畫在史冊中。

　　“要讓世界了解長沙”

　　1945年5月出生的陳先樞，是個地地道道的長沙人。他干了幾十年經濟工作，工作之余，做些學問。由商品包裝學到商品美學，由廣告學到經濟學，出了幾十部書。

　　1994年，一個偶然的機會，陳先樞所在單位把他換到了宣傳工作的崗位上，而且是做宣傳長沙歷史文化的工作。數年下來，他先后策劃、編輯、出版并參與寫作了《中國廣告史》《湖南茶文化》《長沙商貿史綱》《湘城文史叢談》《長沙地名古跡攬勝》《湘城訪古》《長沙井文化》《長沙老建筑》《百年長沙老照片叢書》《長沙歷史文化叢書》《1938年長沙大火》《名寢與名人》等60多部圖書。

　　“20世紀80年代曾出版過《長沙史話》這一類的書，都是單薄的小冊子，沒有像現在這樣系統地介紹長沙，特別是像《長沙歷史文化叢書》，一套6本，涉及長沙的政治、經濟、文化、教育、城建、民俗等各方面，相當于一本長沙通史�！睋�長沙市委宣傳部副部長劉緒甲介紹，長沙作為我國首批歷史文化名城之一，留下了十分深厚的歷史文化，但在陳先樞的叢書之前，介紹長沙歷史文化的書籍都是零散的，沒成系統。

　　1995年，時任長沙市委常委、宣傳部部長的鄭佳明把陳先樞從市商業局正式調到了市委宣傳部。當時的湖南省委常委、長沙市委書記秦光榮也很看重弘揚歷史文化這個事情，他給陳先樞寫信說：“近幾年來，長沙文化意識的升溫，把我們的工作提高到一個新的境界……你筆耕荊棘叢生的土地，繼往開來，為新的長沙提供了許多令人驚嘆的資料，用歷史的巨筆撞響長沙歷史的鐘聲，喚起人們對長沙的熱愛�！�

　　陳先樞重操祖業，干上了也愛上了先高祖陳運溶畢生從事的事業，即收集、整理和出版鄉邦文獻史籍。陳先樞說：“先高祖陳運溶刊刻《湘城訪古錄》是在清光緒二十年(公元1894年)，他為編著此書，專心十載，五易其稿，引用舊籍400余種，為的是‘供輶軒之采問，助詞客之披吟；居人而得操土風，流寓而得知湘俗’，100多年后出版《湘城文史叢談》等書，其目的也不外乎此。當然，進步是必然的，那就是彌補晚清的時代缺陷和研究空白，從而更加印證長沙這座‘楚漢名城，瀟湘洙泗’‘名人故里，山水名郡’的深刻內涵�！�

　　陳先樞的理想其實很簡單：“當初的想法，是想把長沙宣傳出去，要讓世界了解長沙。不光是讓長沙人自己了解長沙、喚起對長沙的熱愛，同時也要讓別人了解長沙。怎樣吸引別人到長沙來，長沙有個得天獨厚的條件，就是她有深厚的歷史文化底蘊。優秀的歷史文化是一個城市凝聚人心的力量之一，也是吸引外鄉人在這個城市投資、旅游的重要因素�！�

　　“老長沙的故事太令我著迷”

　　在外人看來，整日埋頭收集整理文獻史籍，實在是一件枯燥的事情，但陳先樞卻為此著了迷。

　　“我是地道的長沙人，我想整理家鄉的歷史讓后代記住長沙的千年演變，也算是對養育我的這片土地的回報。老長沙的故事太多太多，太令我著迷。譬如，我曾聽說天心閣北坡下的新辟綠地上擬重現城南書院舊觀。有人提出異議，認為城南書院不在此處。但我查史志，清乾嘉年間，城南書院的確在天心閣下存在過77年之久�！标愊葮姓f。

　　“城南書院原是南宋大儒張栻之父張浚在潭州的居所，紹興三十一年(公元1161年)建于南門外妙高峰，張栻和朱熹曾在此講學論道。后廢為寺。明正德二年(公元1507年)，湖廣行省參議吳世忠、湖南提學道陳鳳梧曾謀求在妙高峰恢復城南書院，但此地已被吉藩府所據而未果，直到嘉靖四十二年(公元1563年)，長沙府推官翟臺才在妙高峰寺下建得學堂5間，萬歷中復圮。清乾隆十年(公元1745年)，楊錫紱任湖南巡撫，下車伊始，楊便赴岳麓書院課試生童，然而前來應試的生童寥寥無幾，問其故，只因長沙城到岳麓書院‘中隔湘江，稍遇風濤，士子即畏涉不前’。楊決意將岳麓書院遷移至湘江東岸的城內方便生童就讀，恰巧在都正街尋得都司衙門空署一所，于是將其改建成書院，因該書院在城之南隅，乃稱‘城南書院’。此舉極得人心，司、道、守、牧各官都捐出養廉銀，歷一月落成書舍80間，分正誼、生敬、進德、存誠、居業、明道六齋，又仿岳麓御書匾懸之講堂，岳州知府黃凝道捐建御書樓于書院東南隅，中祀朱熹、張栻及有功書院諸先賢，從此天心閣下一片弦誦之聲。乾隆二十一年(公元1756年)，巡撫陳宏謀將就讀于城南書院的原岳麓諸生復移至岳麓書院，城南書院僅留新生肄業。此后乾隆四十七年(公元1782年)巡撫覺羅敦福、嘉慶五年(公元1800年)長沙知府沈廷項、嘉慶二十三年(公元1818年)署湖南鹽法道善廉，又三次修繕城南書院。道光二年(公元1822年)，巡撫左輔認為天心閣下的城南書院鄰近善化縣治，市囂嘈雜，不利學子靜修，于是將城南書院從天心閣下復遷至600余年前的創始地妙高峰上。天心閣下的城南書院從此漸漸被長沙市民淡忘，而妙高峰下的城南書院后來終于發展演變成著名的湖南第一師范�！�

　　聽陳先樞講長沙故事，卻忘記了采訪的本意，記者似乎也對老長沙的故事著了迷。

　　“湖湘歷史中有無數線索”

　　在陳先樞編撰的眾多長沙歷史文化圖書中，一本《名寢與名人》引起了記者的興趣。

　　2007年8月，繼歷史文脈、歷史街巷、井文化、老建筑之后，《中國長沙》叢書之一《中國長沙·名寢與名人》正式出版，該書系統地記錄了分布在長沙各地的名人陵寢及陵寢主人生平事跡，其中不少鮮為人知的故事和珍貴歷史圖片系首次對外公開。書分古代名人、近代經世派人物、舊民主主義革命志士、民國名人、新民主主義革命烈士和抗日英烈六章，收錄了長沙今存名人陵寢共82座，珍貴歷史照片400余幅。

　　記者問：“長沙為何會有如此之多的名人陵寢？”

　　“這正好說明長沙的吸引力�！标愊葮姓f，這么多名人選擇葬在長沙，有三個方面的原因。一是長沙自古就是南方重鎮、湖湘首邑。唐末以后，長沙開始逐漸繁榮，特別是到了宋代，長沙已是一個相當繁榮的城市，已不是漢時賈誼來長沙時的那個長沙了。很多人以在長沙工作、學習為榮，官員就算是被貶到長沙，也會對長沙產生深厚的感情。馬可·波羅在他的游記里提到了潭州，就是今天的長沙。所以，南宋以后，越來越多的人選擇魂歸長沙。二是在歷朝民族戰爭中，長沙總是處于后方，相對較為安全。三是古人講究“風水”。何凌漢、曾國藩、左宗棠、黃自元等逝世后，他們的后人為其“相地”，看了很多地方，包括他們的老家，但最終還是選擇了長沙，他們看中的就是長沙的“風水”。撇開“風水”一說是否科學不說，他們的選擇至少說明，長沙的山水是非常好的。

　　陳先樞說：“湖湘文化中有無數的線索。古墓葬是表現長沙歷史文脈的一種方式，它是串聯長沙歷史的一條很重要的線索。我們寫墓葬，更主要的是寫墓主人，以達到弘揚長沙的人文精神、湖湘精神的目的�！�

　　由于各種因素，坐落在長沙的部分名人墓葬并未得到有效保護和修繕。為此，陳先樞感慨良多：“看到那些荒敗的墓，就會感慨我們這些后人給他們的待遇太差，太不公。像歐陽玄，一代宗師，宋史、金史、遼史都是他一個人修訂的，對中國歷史作了巨大貢獻，但他的墓卻淹沒在荒草當中，被我們遺忘了�！�

　　“長沙的老家底已經不多了”

　　日前，長沙市第六批市級文物保護單位名單公布，新增180處市級文物保護單位，包括長沙火車站在內的120處近現代建筑也首次入列。

　　“長沙火車站被列入文物保護單位，確實有點意外�！标愊葮须m然這么說，但他舉雙手贊同這樣的決定。

　　在他看來，一個時代的建筑總會烙上時代的印記，長沙火車站匯集了當時那個時代的激情，具有非常大的歷史意義，所以把它定為文保單位是正確的。

　　作為城市歷史與文化的載體之一，長沙80%的老建筑已無跡可尋。而近年來，在長沙的開發建設中，許多文物古跡、地標性的街區和建筑被開發建設拆除殆盡，柑子園、營盤街等老街，如今只剩下一個名字，這些歷史文化名城的承載正在逐漸消失。

　　“一些還未公布為文物保護單位的老建筑，在城市建設中遭到拆除；另外一些在準備入列文物保護單位的過程中，因在棚改區的紅線范圍內，最終只好從申請名單上除名�！标愊葮醒哉Z中流露出無限惋惜。

　　10多年前，陳先樞曾主張“保護古城建新城”，然而現在的長沙老城區面貌已經迥異，這一主張已無現實意義。

　　為此，陳先樞提出“最低底線控制”的規劃理念。在老城區內選擇若干塊歷史風貌尚未完全消失、歷史文化遺存保存較多、又最能反映長沙古城特色的連片地塊，分層次地規劃為歷史風貌保護區、歷史文化街區，嚴格控制起來，再與文物保護單位、歷史建筑等構成完整的歷史文化名城保護體系。

　　“不說如何進行修繕保護，如今只期待不要被拆除就行。長沙的老家底已經不多了，留下一些城市記憶，這樣總比沒有要好得多�！标愊葮姓f，把為數不多的“老家底”列入“劃界”保護的范圍內，在城市建設中保留有歷史價值的建筑，不會影響整體風貌，反而會給人們提供值得回味的地方。

　　如今，年近70歲的陳先樞依然在長沙的老街里不斷地尋訪著。在他看來，長沙的大街小巷里隱藏著無數的寶貝。

　　人物鏈接

　　陳先樞，湖南省長沙市人，清末著名學者、《湘城訪古錄》作者陳運溶的后代。1982年出版首部著作，1986年獲湖南省首屆職工自學成才獎，1987年于吉林大學包裝工程學院畢業�，F為湖南省文史研究館館員，已出版和合作出版著作40部，發表論文430余篇和各種短文及文學評論350余篇，著述總字數超過1000萬字。