編者薦語
新春伊始,萬象更新。人們又開始為各自的生活而忙碌奮斗起來;蛟S我們在為不同的物質理想而快馬加鞭,但也別忘了,一份文化精神追求在我們生活中的重要地位。不僅因為,一份文化追求會讓我們的生活更加豐富多彩,更因有了這樣一份精神支撐,我們在面對生活的困難、壓力時會更加從容,而不至于迷失生活的方向。
房子、孩子、票子,在飛速發展的城市中,每個人都會或多或少因為物質生活的不滿足而心有戚戚,因為生活工作壓力而心煩意亂。這個時候,什么才能讓我們的精神世界得以安寧,什么才能讓我們鼓足勇氣直面困難、重新上路?在筆者看來,中華五千年的詩意文化已經能夠給我們答案,它也將這種解決問題的方式深深根植于每個中華兒女的基因中——那就是詩意精神。
“什么樣的生活才是有詩意的生活,什么才是詩意精神”?對這個問題可能一千人有一千種回答!安删諙|籬下,悠然見南山”;“會當凌絕頂,一覽眾山小”;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”雖然境界不同,但都是詩意般的生活。
對于每個為生活而忙碌的人來講,生活如同一首詩,需要豐實的人生色彩去創作這首詩的旋律、節奏和意境。面對生活、事業、學業,堅持不懈地追求,這種追求本身就具有詩意。很多時候,快樂也好、悲傷也好,只要我們熱愛生活,以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態去對待生活中的每一個過程,這就是詩意的生活。
詩意的生活應該不分貴賤,不分貧富。只要我們是用心在對待生活、積極向上地對待生活,只要我們是在努力拼搏、無愧于我們生活著的土地,那么我們的生活就是詩情畫意的。
我們渴望詩意地生活,渴望從詩意中來,往生活中去。那么如何實現這種詩意生活呢?
作為城市的市民,我們提倡學會詩意地生活,并不是簡單地學習幾首古典詩詞、幾篇圣賢著作,而是要在提高自身文明素質、文化修養的同時,傳承中華民族的詩意精神,將誠信、仁愛、勤勞等中華民族的傳統美德融入自己的行為準則,并傳遞給下一代。詩意的生活,需要自己創造,在你開始創造時,你的生活就精彩,你的生活就具有詩意。
與此同時,我們也必須承認,一座城市市容整潔有序、城市景觀個性而亮麗、文化活動豐富多彩,觸景生情,生活在這里的市民才能更好地實現自己詩意的生活。換句話來講,一個詩意生活的城市,應為生活在這里的人們提供一種新的審美體驗。
城市的每個建設者,都應該讓自己富有一些浪漫情懷,讓自己帶著幾分堅強,讓這個時代的建設被我們的“詩意”所傾注。而對于一個城市的規劃者和管理者來講,我們說,倘若說城市風貌建設彰顯著一座城市的品位與情懷,那么文化就是一座城市的內涵和靈魂。一座城市擁有詩意的生活,那這個城市一定是安逸的、和諧的、幸福的,這座城市一定擁有一種包容精神、超越精神、和合精神。詩意精神需要傳統詩意文化核心價值體系作引導、公平作基礎、接納世界的意識作支撐以及詩意言說方式為手段。這和我們踐行的社會主義核心價值觀異曲同工。
目前關于新型城鎮化和城市現代化的戰略思考已成為城市建設的第一影響力,但對于如何增強城市現代化中的文化引導力、凝聚力、推動力,使現代性城市在文化創新中發揮更強大的作用,卻少人探索。筆者認為,推進一個城市文化建設邁上新臺階,要更加重視提高新型城鎮化進程中的文化建設含量,將突出文化全面發展和城市文化個性化作為城市現代化的新發展取向,而能否讓老百姓詩意地、從容地生活,從一定程度上體現著城市文化生活的優劣,讓詩意精神影響每個人的言行,其實也是城市文明的集中表象。要完成這種目標,是需要城市在建設伊始就考慮并規劃的。
要知道,如今,城市文化的價值和其獨特的魅力日益凸現,它已決不單單是文字記錄的一切成果,也不僅僅是吃、穿、住、行等城市生活方式的外在體現,它已滲透在社會生活和經濟生活的一切領域,并在社會政治和經濟發展中展現出特殊的地位和巨大的促進作用。眼望世界,文化名城如羅馬、威尼斯至今仍被人們記憶和向往,汽車城、煤都、鋼都等產業城市,因為資源耗盡或產業沒落最終難逃走向衰落而被遺忘的厄運。
精神文化潤澤著我們的城市,豐盈著我們的生活,為一個個平凡的日子,融進奇思,加進異彩。有位哲人曾說:“一個城市不能沒有詩、不能沒有詩意的生活,沒有詩、沒有詩意的生活的城市是鋼筋水泥真正的囚籠,是一輛鋼鐵鑄就的冷冰冰的戰車。生活在這樣城市的人是可悲的,他們只是囚徒,或是機槍手,忙碌焦躁,麻木蒼白地活著,把自己活成一群庸庸碌碌的可憐螞蟻!币粋城市不能沒有詩意的生活,否則,城市就會缺少靈性,缺少想象力,缺少浪漫,城市的骨骼會僵化,城市的花朵會凋敝。
今天,我們有幸生活在一個日新月異的城市,它的繁榮富饒,包含了每個生活于此的人所付出的汗水和努力,每一個人都有責任和義務用自己的行為裝點城市、美化城市、扮靚城市,讓文化滲透進城市的每一寸肌理,成為城市之根、城市之脈、城市之魂,讓城市充滿詩情畫意。對于一座充盈著詩意精神的城市,生活在這里的人是幸福的,也是快樂的。








