軍事歷史小說的歷史真實(徐守洋)

　　近些年，軍事歷史小說創作進入了繁盛期，無論是重大戰役、官兵生活，還是國內外重大戰爭中的戰爭趣聞等，都成為軍事歷史小說創作者取之不竭的創作源泉，軍事歷史小說也因此成為頗受讀者喜愛的讀物之一，這在一定程度上促進了歷史文化知識的傳播和繼承，豐富了讀者的欣賞口味和內容。

　　然而，也有不少創作者對歷史的態度以及對歷史的解讀方式讓人憂心，其中不乏一些暢銷的作品。一些作家缺乏忠于客觀史實的精神，不太注重對歷史事件、人物及社會原貌的考證，以所謂的現代意識、思維、生活對傳統歷史文化進行闡釋、解構和臆造，致使作品內容虛假、情節生硬、人物性格單一。在當今文化消費大眾化的時代背景下，這些作品如果再被改編成影響力更大的影視作品，不僅使歷史的嚴肅性被曲解、藝術的審美性被褻瀆，對讀者的誤導更是直接。前段時間受到大眾詬病的“抗日神劇”就是這種創作現象的衍生品。

　　歷史，蘊含著藝術創作的豐富資源。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，歷史題材寫之不盡。面對如此悠久的歷史文明，在對待歷史性文學作品的創作時，都必須對歷史保持最起碼的尊重。眾所周知，《三國演義》的主要事實來自陳壽的《三國志》和裴松之的注，部分材料取自《資治通鑒》，做到了歷史真實與藝術真實的巧妙結合，歷來有著“七分事實，三分虛構”之稱。正是由于其忠于歷史真實，《三國演義》在讓讀者享受閱讀的快樂時也學到了中國的傳統文化和軍事歷史常識。

　　歷史題材小說的生命在于歷史的真實。魯迅在其《故事新編》序言中說：“對于歷史小說，則以為博考文獻，言必有據者，縱使有人譏為‘教授小說’，其實是很難組織之作�！痹谶@里，他指出了歷史小說需要“博考文獻，言必有據”，即使在細節上也不能離開真實的歷史。說的就是作家進行藝術創作時，應該遵循歷史規律，尊重歷史真實；應該踏踏實實搞學問、做研究，而不能坐在象牙塔里憑空想象、臆造，更不能關起門來搞創作。

　　以長篇小說《李自成》而飲譽海內外的著名作家姚雪垠、以“帝王系列小說”而深受讀者喜愛的著名作家二月河，在他們的作品中，無不是憑著豐富的歷史知識，鉤沉稽誤，博考文獻，不僅使人物真實可信，而且使所描繪出的風土人情和生活場景也極其準確形象，使業已逝去的生活重又藝術地再現。這些作品之所以能達到如此藝術效果，完全得益于他們孜孜不倦追求歷史真實的精神。

　　歷史題材的作品有著以史為鑒、傳承文明、認識世界、資政育人的現實作用，軍事歷史小說的創作更應該貫徹并體現唯物史觀，既不能做毫無約束的譫妄之想，也不能悖謬歷史規律憑空臆造。所謂“無一字無來歷，無一事無出處”，生動闡明了創作來源于生活。軍事歷史小說的創作者當以民族大義為重，以做學問的心態進行藝術創作，不妨多寫一些“教授小說”，把要表現的社會生活還原到歷史的真貌中去。當然，我們提出軍事歷史小說要忠于歷史真實，倡導寫“教授小說”，并不意味著事事處處都拘泥于歷史記載，因為任何歷史小說都必須兼顧歷史真實與藝術的真實，即實現歷史真實與藝術規律的統一。