趙樹理故居——永遠的草根情結(喬忠延)

　　趙樹理故居一隅 　　宋嵩繪

　　作家趙樹理的故鄉與我的家鄉不過百里之隙，可是我卻一直沒有去過。起初，我并沒有將他視為寫作樣板，甚至覺得他的作品“土氣”。然而，隨著年齡的增長和寫作的磨練，我卻越來越敬仰他。敬仰他的文筆，沒有矯揉造作，沒有大旗虎皮，用農家話寫農家事，趣味叢生。敬仰他的為人，情系底層農民，始終如一，從故土出發時是什么樣子，到了省城京城還是什么樣子。這種文格和人格并駕的高度，絕不是一般作家所能抵達。終于有機會，我來到了地處太行山腹地的趙樹理故居，走進了這樣一位大作家出生和生活過的地方。

　　趙樹理故居在山西沁水縣尉遲村，村邊那條清流名為沁河，1906年9月24日，趙樹理出生在沁河邊。趙家不是富戶，可光景絕不算差，這從遺留的房屋可以看出，雖然經過了多少年的風雨剝蝕，農家院落的風骨依然不減。小院有正房，有廂房。正房坐北朝南，廂房落臥東西兩面。這樣的院落在北方并不少見，少見的是，正房為二層樓閣，東西廂房也是二層樓閣，閣樓上那一米高木圍欄的鏤空雕刻，精細剔透，不無江南亭臺樓閣的雅致。

　　就在沁河邊的這個小院，趙樹理度過了幼年、童年和少年時代。在這里，祖父和父親教他《弟子規》《三字經》《論語》等傳統經典，還要求他學以致用。用得好不好，天天有記載。先是劃道道，做了好事劃豎道，做了壞事劃橫道。后來改變了方式，備個罐子放豆子，做了好事放白豆，做了壞事放黑豆。幼小的他，就把自己的根脈往仁愛和善良的深處漸漸扎去。在這里，趙樹理開始品嘗農人的艱辛。每日天不亮，就被母親喚起，扒一碗小米飯，喝一碗稀米湯，懷里揣上幾個山藥蛋，接過父親套好的毛驢，趕著上路。毛驢在前頭顛達，他在后面攀爬，一天下來筋骨都能拆開。

　　趙樹理就這么在小院中長大。十九歲那年，他考上了省立長治第四師范學校，意氣風發地走出了小院，告別了田園。

　　走出了小院，卻沒有忘記小院；告別了田園，卻沒有忘記田園。父親汗滴禾下土的艱辛，母親紡織到天明的苦累，還有馱炭路上遇見的那些可憐的逃荒者、戰戰兢兢敲開院門的討飯者……都深深嵌進他的血脈。他的內心涌動著杜甫的詩句：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。他要安得的“廣廈”當然不是有形的屋舍，而是無形的廣宇。在那樣一個時代里，這股胸中的波濤恰好對應了革命的浪潮，于是，趙樹理再不是一個企望“老婆孩子熱炕頭”的農家子弟，脫穎為一個“大庇天下寒士俱歡顏”的時代新人。

　　“草根”趙樹理出發了，成為一名作家。在那個年代，作家可不像今天遍地叢生，要是用他的生花妙筆養家，非光宗耀祖不可�？墒�，趙樹理是去鬧翻身的，他的筆不是賺錢的工具，而是解放勞苦大眾的武器。他喜歡“解放”這個詞語，他要解放勞苦大眾，不光是從肢體上解放他們，還要從精神上解放他們�！缎《�黑結婚》就這樣問世，一經傳開就引起熱烈反響。小二黑、小芹、二諸葛、三仙姑……一個個小人物，或代表先進思想，或維護封建意識，矛盾沖突中展示翻身解放的曲折，曲折中卻迸濺著光明的火花。趙樹理讓無數個小人物帶著大眾的意愿，在他搭建的小說舞臺上不斷出場，不斷演繹�！独钣胁虐逶挕贰独罴仪f變遷》《三里灣》……趙樹理的作品和他作品中的人物廣泛流傳，不僅在文化人當中，也成為平民百姓茶余飯后、街談巷議的不倦話題。

　　當然，也不乏帶著挑剔眼光審視趙樹理作品的學人，審視的結果是兩個字：土氣。丁玲看過趙樹理編的秧歌戲《娃娃病了怎么辦》，寫道：“就其本質而言，趙樹理不是個藝術家，而是個熱心群眾事業的老楊式的干部�！边@不是丁玲一個人的看法，而是不少延安文化人的共識。

　　或許，趙樹理完全可以變個花樣，換個新招扮靚自己，他有這樣的底氣，他閱讀過西方的名著，接觸過洋人的玩意兒。有次與幾個文人閑聊，談到契訶夫的《在避暑山莊里》，趙樹理不僅能說出故事和情節，連其中的假情書都能背誦出來。寫作過趙樹理傳記的作家陳為人就發現，在趙樹理早期的文章中，連意識流也玩得溜溜轉�？墒勤w樹理就是趙樹理，他絕不放棄自己的“草根”氣息。他投身革命是要解放窮苦貧民，奮筆疾書也不能背棄窮苦貧民。他把深深思考過的道理，化為小說故事，再用人人聽得懂的話語寫出來。誠如他自己所說，我寫作品的目的，就是要政治上起作用，人民群眾能看得懂。

　　正緣于此，趙樹理的小說撥動了無數農民的心弦。

　　正緣于此，趙樹理開創了“山藥蛋”派，并成為領軍人物。

　　遺憾的是，同樣是這個趙樹理，同樣是這個寫作路子，上世紀四十年代，他是解放區那片小天地里文學創作的“旗幟”，十多年后，全國解放了，天地更為廣闊，趙樹理本應更加放開手腳施展才華，然而非但沒有，他還失去了頭上曾經擁有的光環。失去也罷，竟然還一次又一次受到批判。面對這種失常的狀態，趙樹理卻仍然堅持己見，這不由讓人想起楊萬里的詩句：“卻有一峰忽然長，方知不動是真山�！�

　　趙樹理為何不動？說到底，還是草根情結的牽絆。他無法背叛鄉村，背叛鄉親，背叛在尉遲村古老的小院深深埋下的仁愛和善良根脈。1957年擔任尉遲村干部的呂學謙說，那時村里人均糧食每年只有二百斤，家家餓肚子，趙樹理回村一看，可急壞啦！他趕緊找關系幫助鄉親們解困，鼓勵大伙兒種桑養蠶，增加收入，補貼生活，同時，謀劃村里長遠的生存出路，并讓他們去西溝村參觀學習。

　　趙樹理在陽城縣掛職縣委副書記時，縣委書記曾計劃糧食畝產超萬斤。趙樹理在一旁說，這個不實際吧。書記忍住氣接著鼓動，棉花畝產要達到兩千斤。趙樹理又插話，這個指標也太高。書記強忍住氣，繼續講糧食總產翻十番，趙樹理又說辦不到。書記忍不住了，一拍桌子說道：照你這么說，是“大躍進”錯了？真是老“右傾”，絆腳石！趙樹理也不示弱，回敬道：你這是不管群眾死活的瞎胡鬧！

　　個人的命運難免在時代中浮沉。好在終究塵埃落定，乾坤明凈，再看趙樹理，任誰也不能不對他的文品和人品產生敬意。

　　如今，當我站在尉遲村趙家小院，往事紛紜，思緒翻飛，卻也無法填補這故居的空落。

　　趙樹理從這里走出去了，趙樹理的后人也隨著他的步履走出去了。小院只能用深長的寂寞收藏往日的生機。不，小院還有生機，是一棵樹，一棵沖出屋檐直逼云天的大樹，樹干筆直筆直的，樹葉蔥綠蔥綠的。它一定能看見山腳下趙樹理的墓園，對正打坐在墓前的作家說：我們的根，都在這里！