智慧城市：中國夢的承載體(郭為)

　　城市發展史就是人性追求史

　　社會性是人類的本性，追本溯源，人類城市的出現，就是為了滿足人性的需要。

　　有證據證明的人類最早城市，是兩河流域的美索不達米亞，那個時代還是刀耕火種的新石器時代，距今已有5000多年的歷史。族群聚集而形成的城 邦，滿足了人類對生存、安全、物資交換的基本需要。安全不僅包括生命的安全，還包括精神層面的安全，比如宗教。如果去歐洲，不管城市多小，城市的中心一定 有教堂。中國歷史上也是這樣，各種早期文化，都有濃重的宗教和祭祀烙印。

　　人們普遍認為農業發展推動了城市的建立，但考古研究表明，這個普遍認識并不正確，農業技術的進步起源于城市而非農村，越是靠近發達城市的農業， 其生產力水平越高。城市的發展催生了工業革命，工業革命反過來創造了人類聚集的可能：一方面，它提高了農業生產效率，釋放了大量的農村勞動力；另一方面， 它提供了大量的就業機會，提升了對勞動力的需求，推動了農業人口向城市人口的轉移，令越來越多的人改善了生活，滿足了人性追求舒適、幸福、自由、交流的內 心需要。毫不夸張地說，工業文明才真正帶來了人類的城市文明。

　　當然，人群的聚集有好的一面，也自然存在“硬幣的另一面”，比如瘟疫對人類的殺傷力隨著聚集越發可怕，即便今天醫療如此發達，非洲的埃博拉疫情，仍令全球高度緊張。

　　人類掌握的生產力水平，決定了人群聚集的規模。

　　農耕時代，受制于生產力水平，數十萬人的聚集，就可以稱之為全球最大的城邦，歷史可尋的最大城市，也僅僅是剛剛超過百萬人口，而且是曇花一現，比如《清明上河圖》中描繪的繁榮的東京汴梁。

　　工業文明的時代，是人類掌握自然科學的爆發期，人類對物質的認識進入了原子時代，實現了能源革命，電力逐步成為人們日常生活中不可或缺的基礎元 素。能源和動力推動了城市立體發展，為高密度的人口聚集創造了基礎，而工業推動了人類分工的細化和產業的規�；�，成為吸納勞動力的源泉，百萬人口的城市， 逐步成為常態，而千萬人口的城市也不斷涌現。

　　20世紀公認最偉大的發明是計算機，比特時代就此展開。移動互聯網正在改變每一個人的城市生存方式，這使得我們的周圍堆積了越來越多的比特。有 專家指出，從2010年開始，每一年所產生的數據，超過之前人類所有數據的總和，人類和人類城市在這一刻邁進了信息時代。信息時代的城市的最高表現形式， 就是智慧城市。

　　智慧城市是什么？它實質上就是人類城市活動的信息，匯集成為一個城市在信息空間的一個映像，今天的城市，實際上由兩個部分構成：物理世界和虛擬 世界。城市物理空間和信息世界的互動為城市的變革創造了新的動力，并由此誕生了一個新的概念：CPS(信息物理系統)。用虛擬信息空間來影響、改造和驅動 物理城市，就是智慧城市。智慧城市既是目標，也是一個過程。這樣看，習近平總書記提出的“沒有網絡安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現代化”恰是反映 了CPS對當今世界的影響。

　　中國夢的承載體

　　幾千年來，中國一直是一個傳統的農耕大國。1978年，與中國改革開放同期的德國98%的人口居住在城市，而中國只有19%的人口居住在城市。因此，面對今天智慧城市的需求，西方城市的目的和訴求與中國有著很大的不同。

　　對于西方來說，城鎮化和工業化早已實現，如何再次釋放城市的活力，是智慧城市研究和實踐的關鍵。

　　但對中國來說，正在經歷今天全球化這個環境下的工業化、農業現代化、信息化、城鎮化四重疊加的歷史變革。從戰略角度來看，中國如果抓住這個 “新四化”的歷史機遇，我們就能擁有后發優勢，借鑒西方工業化和城鎮化的經驗，少走彎路，快步直達，實現習總書記提出的“兩個一百年”夢想。但從現實的角 度來看，我們今天要實現的智慧城市建設，要比西方國家有更多的復雜性、更多的差異點、更多的階段性。

　　2014年以來，對于中國當前階段，智慧城市要做什么，經過幾年的試點和實踐，從中央到地方都已經形成基本共識，那就是以改善民生為核心，以民生服務為抓手。

　　安東尼·湯森作為全球智慧城市研究的學者，通過本書為我們描繪了未來若干年人類智慧城市的面貌，也同時展現了未來全球智慧城市建設的思想、經驗和案例，為我們洞察世界的發展、把握時代的脈搏提供了借鑒，是值得一看的好書。

　　我非常認同湯森在本書中的一個核心觀點：“全世界最智慧的城市，就是你所居住的城市。草根與社群的科技參與，將是改變城市的主要力量！”

　　毫無疑問，人類終將生活在城市。智慧城市為每個生活在城市的人，帶來了更加公平公正的環境、更多的參與機會，帶來了幸福和繁榮。我們也一直在努力踐行以人為本的理念，讓每個公民能夠積極參與到中國夢的偉大實踐中，為自己營造美好的智慧家園。

　　(《智慧城市——大數據、互聯網時代的城市未來》，[美]安東尼·湯森著，賽迪研究院專家組譯，中信出版社2014年12月出版)