歷史與詩(羅楊)

　　與其說這是一部史料翔實論據扎實的學術研究著作，倒不如說這是一本文采飛揚膾炙人口的文學作品。作者以嚴謹的治學態度把博大精深底蘊深厚的漁俗文化窮盡幽微，又以文學的筆法把科學縝密艱澀難讀的學術成果描寫得深入淺出通俗易懂，把偌大一個漁俗文化的史書寫得如此富有詩情畫意，既是歷史的詩化，又是詩化的歷史，可謂是一部詩性的漁俗文化史記。

　　漁俗文化研究是一門生僻的學科，關于浙江沿海漁俗文化研究更為鮮有，因此黃立軒的這部《遠古的槳聲——浙江沿海漁俗文化研究》就凸顯了其重要的學科價值和學術意義。浙江近海多水，是海洋大省，最早的先民們涉獵海洋，創造了燦爛悠久的海洋文化。自古以來，吳越舟楫之便，漁鹽之利，因海興市，得天獨厚。宋元發達的工商業，近代的港口經濟、對外貿易，皆有賴海洋之賜，且開風氣之先。從“絲綢浙江”、“人文浙江”，到“海上浙江”，勾勒出浙江的歷史變遷與文明進步。

　　我拿到《遠古的槳聲——浙江沿海漁俗文化研究》的書稿后是一氣讀完的，掩卷深思良久，深被黃立軒知難而進、刻苦攻關的執著精神所震撼，也為其在這一領域里取得的新的研究成果以及新的深度和廣度上的突破所欣慰。我想細心的讀者都會與我有一樣的發現，該書有很多值得稱道之處。首先，把浙江考古有影響的重大發現和研究融入書中。我們知道，淵博的考古學家可以窮其精微，寫下浩瀚巨著，可以從某一種陶罐形狀，從某一個甲骨文字符，判斷其所包含的神秘信息。但是，翻閱一本考古發掘論著，對于一般讀者來說太枯燥。我總盼望著考古大師們能讓受過中等教育以上的人都享受到原本屬于他們的歷史財富。而黃立軒在他的書中，通過考古成果將殘斷的歷史碎片連綴得盡可能完整，將消失的歷史變為摸得著的現實，將那些生動的卻鮮為人知的考古經歷、參觀感受講給讀者聽，不知不覺中使考古成果被大眾所接受，完成了深入淺出的考古學的科普效果。其次，從獨木舟到萬噸漁船的演變歷史，從神話中的原始島民到現代的東海漁民，從漁民的造船習俗、生產習俗到船飾漁服，從漁鄉傳統節日到漁家生活風俗，該書系統地、分門別類地作了詳盡介紹，闡述了浙江沿海漁俗文化的內在精神和內在價值，對于所有關心與熱愛漁船、漁俗文化的讀者了解浙江沿海的漁俗文化具有很大的幫助。第三，抓住了浙江歷史文化的一個重點難點——非物質文化遺產來進行研究。浙江，這片5萬年前就有人類活動的古老土地上，曾經積淀了著名的“上山文化”、“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。在那些或者沿海、或者靠山的城鎮與鄉村，生發了曾經廣受民眾喜愛的各類文化形態，唱、舞、繪、刻、演、鍛、雕，在這些多樣的表現形式中，一代一代的人獲得了精神上的享受與滿足，豐富了原本可能平淡無趣的生產和生活。這些保留了民族歷史記憶、凝結了民間智慧、融合了大眾情感、體現了地域風格的非物質文化遺產，正需要更多的人去認定和搶救，并通過有形的方式，來保留文化記憶。如果不去搶救和保護，那些與我們息息相關的文化記憶和民族傳統，就會迅速地離我們遠去。

　　黃立軒歷時數年跑遍浙江沿海，收集、整理、創作的《遠古的槳聲——浙江沿海漁俗文化研究》一書，及時地回望了那些歷經千百年而傳承下來的民間漁俗、生活風俗和非物質文化遺產，它不但能給讀者提供豐富的文化營養，還能喚起讀者更好地保護文化遺產，守護精神家園的意識。

　　詩人述史，噴涌的是激情；哲人述史，流淌的是思考；鄉人述史，傾吐的是愛戀。兼具哲人、詩人、鄉人述史之特色是這部作品貫穿上下的文脈。他以文學的方式敘述漁俗文化，以學術的論識支撐起大散文，既有理性的思辨又有文化的張力，還有文學藝術的魅力。

　　看完他的作品，掩卷思之，從開篇直到最后，他一直保持特有的才情才氣，每一章都大氣磅礴，厚重而不乏明麗，宏放里透露清新，平淡中又充滿智慧�？催@樣的書，與其說是讀史，還不如說是在讀詩；與其說在了解浙江沿海的歷史文化、漁俗文化、非物質文化遺產，還不如說是在品味浙江沿海的文明進程和咀嚼文化的鈣質；與其說在觀看海洋的宏偉，還不如說是在尋求街頭巷尾的精神幽靈。