抒寫詩情與哲理——關于《萬物之心》(蘆萍)

　　讀董喜陽的第二部詩集《萬物之心》我的心情十分興奮與喜悅，可以說在我讀過數不清的詩集中，他是最為年輕而又老到的青年詩人。整部詩集詩歌的數量只有六十首，每一首詩中精短的只有十多行，卻在詩中均有創新之意，展示出現代詩創作的探索精神，我從他的詩中引伸出了現代詩研究的話題。當前我國詩界正在研究中國新詩的現代性。新詩現代性到底是什么樣子，現代詩的本質特征，現代與古代，中國與外國詩的關系，現代詩的自由度與多元化等問題�！度f物之心》詩集圍繞著這些重要問題很有研究的價值。董喜陽現在雖然還是不到三十歲的青年詩人，可他懂得世界上人情事故的炊煙裊裊、懂得萬物之心跳動喜怒哀樂的維度，他喜愛陽光普照人間的溫暖，喜歡風吹草木，枝葉擺動，使蜂蝶翅膀煽動著它的渴望。喜歡雨的滋潤著土地，植物萌生期望之花果。喜陽的詩情總是緊緊地纏繞著具象之花與抽象之果同臺唱戲，喜歡現實與浪漫和諧搭配，象徵與通感和諧牽手，喜歡意象快速的三級跳，喜歡字里行間空白處的開闊，詩意的思索在云霧繚繞中形成。這是董喜陽的詩一大特點，應該是現代詩多元化中的一種。這些詩意與詩藝的營造，都是在現代詩中研究的重要課題。

　　縱觀董喜陽的詩，特點鮮明，個性突出。在詩情流溢中常常是冷熱不均的溫度，絢爛與腐朽，微笑與眼淚，相聚與相離，青春與蒼老，若遠而又若近，品德的高度與敗壞常常相遇而又撞擊。正是社會繁雜人類情感多姿多彩，在詩中回光返照。審視心靈上品德、道義、情懷、夢想……都讓詩人把“維生素”送到讀者口中，咀嚼詩的生命價值。

　　《萬物之心》的詩群，既容納了中國古代詩的技藝而又不受古代詩舊形式的束縛而展示詩的自由性，又吸收西方詩界名人，詩論的精髓，詩的根基，植種在中國現代生活土地上耕耘出來的詩是中國新詩現代化顯著特點。他用漢語組成的詩凝煉而犀利，厚重具有彈力。詞句與詞句之間，詩行與詩行之間都有空白處，給讀者去思索，再創作的空間，大有語言驚嘆與奇異之樂。我想詩的深邃才能意味深長，易懂才能雅俗共賞�！度f物之心》都在時空中跳動，它的跳動都與作者的心連結成感情與理性的神經脈絡。祭奠那些已逝的時光，在詩中普渡了自己，夢想的遠方傳來馬的嘶鳴，虔誠的信仰，在現實泥土中祈禱詩意升華，讓塵世之光敲打人們的心靈。詩以博大的胸懷，梳理自然與社會的繁榮與混亂，感悟生命的真諦，抒寫詩情與哲理�？梢哉f《萬物之心》是人性與物性和諧而又博弈的詩品，也是人生旅途中一段生命具有個性的獨特體驗。詩的小屋，門窗透過風、雨、陽光，演釋出哲理的彩虹。青春期盛開的鮮花，滿園春光，而在世間亂象流溢著悠傷。

　　在這六十首詩中，從題目到具象都很平常清晰，如《午后》、《一個消化不良的人》、《茅屋記》、《手指》、《烏鴉》、《溪水邊》、《雪落故鄉》、《燒火》、《馬頭琴》、《靜物論》等，有一種平淡，寧靜感，可一進入字里行間意象的營造，波浪起伏，聯想的巨風刮起驚濤，詩緒風馳電掣，想象遙遠而驚奇。他可以讓“朦朧牽手，慰平顫抖木橋”，意象的內涵可以讓“燈光閃爍在時間的渡口，像船只馳來”。這種“燈光”“渡口”、“船”的具象連接、組成意象表現出一種創意的新鮮感。他詩中總是在現實生活的土地上盛開燦爛意象之花，結下了充滿聯想的哲理之果。對客觀世界洞察力很強。人生的旅途中體驗融解在詩人心中獨特的詩情，哲意都在顯示出青年詩人的早熟與功力，深厚的底蘊與創新，成為感悟生活的能手，迸發鮮活靈感的強人。他的詩像鷹的翅膀在空中拍打出種種美學元素。由近憂轉到遠慮，從現實轉為夢幻，從此岸到彼岸，由視而可見，到遙不可及的境地，意象與隱喻，通感無論怎樣變換，總也離不開詩人心靈殖種在現實的泥土里，離不開他生存的現實環境，有他自己的審美價值。

　　作為現代化的詩人，特別是在實踐中國夢的時段中，怎樣繼承與發展一代詩風，表現新一代詩人特有的詩骨，在創作中他想“用決心和忠誠締造一枚人性的坐標�！痹娫凇皩ふ夜珗@”，“雪在高爽的松柏上指出一條路，沒有被目光踩在腳下”，雪和詩人一樣是人類和“雪在歸途上亮開了嗓，吟詩作畫，行走雪地規跡，繁衍人性的復蘇�！�

　　喜陽是80后剛露頭角幾年就引起注意的詩人。在《詩刊》、《星星》、《作家》、《大家》、《延河》、《鴨綠江》、《光明日報》等報刊發表組詩。他不但寫詩，也寫散文、隨筆、理論，又當編輯、記者有強烈的使命感責任心，又具有不斷超越自我的進取心，先鋒的思維十分活躍，是一位才華橫溢，有潛力有內涵的青年詩人�！度f物之心》這部詩集，我認為他是現代詩多元化的一種，值得重視的一個品種。還是讓詩自身說話為其公正。我堅信，當今中國新詩大有興旺發達趨勢。近百年現代詩的實踐與成果證明，現代詩正在走向成熟，他必將同中國的強盛發展同步行走，營造當代詩的新花園。