活得累，是一種復雜的時代病——讀《中國人為什么活得累》(魏延安)

　　　《中國人為什么活得累》楊連寧著 　東方出版社出版

　　平心而論，中國人現在的生活比改革開放以前好了數倍，但目前活得累卻也毋庸置疑，由累還可以引申出“中國人為什么這么急”“中國人為什么這么躁”等設問。原因在哪里？最簡單的辦法就是怪政府。但中國人累的問題恐怕并沒有那么簡單。楊連寧的《中國人為什么活得累》不僅以其獨特的語言風格為我們道出了那些累事，還深挖了累的原因，先活得明白，才能活得不累。

　　累，首先表現為忙累。這是經濟快速增長的象征，深圳速度、奧運奇跡、世紀工程、幾十年走完發達國家幾百年的路，等等，無不是爭分奪秒、夜以繼日趕出來的，能不累么？而且這一現象并非中國獨有，歐洲黃金年代、美國快速崛起、日本奇跡誕生、四小龍騰飛，都伴隨著忙碌和疲憊，我們也沒有例外。

　　累，其次體現為心累。這也是發展的象征。過去一窮二白，一番打拼下來，基本生活不愁了，生活也有點小資情調了，坐下來能歇一會的時候，累的感覺出來了。所有能表現出的心累，是建立在一定物質基礎上的，過去的中國人連說累的資格都沒有，這其實也是一種進步。

　　累，當前最怕是苦累。就是感覺目標很難實現，社會很不公平，多勞無益，這才是當前大家喊累的根本原因，隱含著大量的民怨，政府也確實有一定的責任。想想那些不完善的制度，那些明目張膽的權錢色交易，那些把老百姓蒙在鼓里的暗箱操作，怎能不讓人有怨氣有怨言？但是，要讓政府攬走所有累的病因，恐怕也不實事求是。性自由、拜物教、泛濫的成功學，不是政府傳播的，但大家樂此不疲，愛恨交織其中；一結婚就要有房有車，既不是政府提倡的，也是任何一個國家都辦不到的，是必須經過努力奮斗才能實現的，但大家都在朝此方向掙扎。

　　所以，累是一種綜合的時代病，不是中國獨有。比如該書引用了《美國故事》 的一段話：“鍍金時代發生了整體性的社會信用危機。媒體宣揚‘成功人士’的奢靡生活，鼓吹一夜暴富的美國夢。由于社會保障極不健全，財富成了安全的唯一保障，貧窮意味著失敗甚至死亡。因而，當時一般人的特點就是不顧一切地賺錢�！狈旁诮裉靵砜�，我們的社會場景又何嘗不是如此。今天的中國人，思想觀念從來沒有如此解放過，雖然各方的詞語都在使用“多元化”來形容，但價值觀卻高度聚焦于一元，那就是功利，除了升官、發財、出名之外，人生似乎再沒有其他形式可以來表現成功，雷鋒要么被認為是傻子要么說是假的，時傳祥打掃廁所更被認為精神上出了問題；各類選秀火爆，公務員考試不斷升溫，股市、樓市、債市、金市、房市、收藏品市場等炒風盛行。在急功近利的思想主導下，各種極端的、為過去中國人所不齒的行為與現象，全部粉墨登場：一脫成名的女星不在少數，靠小三上位也叫智慧人生，笑貧不笑娼，以丑為美�？梢哉f，在功利主義思想的影響下，中國人的心態全面失衡。過去沒有什么可比的，好的、壞的生活差不了多少，可如今的差距有天壤之別，那高官厚祿的風光人生、那一擲千金的富豪生活、那萬人相擁的明星場景，怎能不讓人心動，怎能不讓人癡狂。中國人患上了一種嚴重的浮躁病，凡事都等不得，也都忍不下。

　　冰凍三尺，非一日之寒。要讓中國人不累，需要一個綜合治療過程，也需要一個漫長艱難的化解過程。真心希望若干年后，我們可以真正詩意地棲居在這片大地上，不再累、不再急、不再躁，可以自然平和、幸福地享受自己的人生。