品味傳統文化真諦的立心之作(劉軍鋒)

——評《品讀國學經典》

　　夏海先生的《品讀國學經典》，由三聯書店新近出版，可謂生逢其時，別具價值。

　　中華優秀傳統文化，是近一個時期上下矚目的焦點，熱度持續攀升。尤其黨的十八大以來，習近平總書記多次發表講話，強調中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，而最近一個多月來，至少5次談及此問題，從古代經典詩詞和散文應該進課本，中華文化與世界文化相互交融，到中華文明為我們提供強大精神力量，文藝工作要傳承和弘揚中華優秀傳統文化等等。

　　中華優秀傳統文化乃學術熱門，學者甚眾，所出大師，燦若星河，相關書籍，汗牛充棟�！镀纷x國學經典》的特別之處在于，它首先不是一部純理論、純學術的著作，而是以品鑒為主的隨筆集，發自個體的理解與感受，薈萃自我品讀所享受到的經典之樂、之趣、之美，隨性，愜意，舒展。每個人心中都有一個哈姆雷特，同樣，每個人心中都有一個經典的味道�；蛘�緣于此，該書已成為近期暢銷書。

　　《品讀國學經典》為讀者學習中華優秀傳統文化，建造了一個便捷的入口，或者說界面。這個入口眾所共識，因為自小，讀經典即為學習傳統文化的不二法門，對經典之崇敬與親切，融化心底，自然而然，所以，當再次捧起經典，恰如老友重逢，欣喜之情，無以言表。

　　但這個入口不是重走老路、再上舊課。全書共品讀36篇經典，不少乃課本之選。該書之品讀，并不囿于每一篇作品本身，而是以作品為基點，站在歷史的廣度、思想的高度上，以宏闊的視野，展開多維度、多方位、多層面的品評。在具體而微地分析作品特色的同時，知人論史，知人論世，剖析作者的人生際遇、思想體系、人文修養、學術流派、創作故事等，梳理作品產生的歷史背景、時代特征、后世影響、各方評價等，并與史上類似或相關作品加以比較。這種立體化的鋪陳，所告訴讀者的，不再限于一篇經典作品所表達的中華傳統文化的某一點，而是某一脈絡、某一范疇，以一位作者、一篇經典為依托、節點，點面融合，由表及里，形成了對中華傳統文化某一方面系統、整體的把握。

　　《品讀國學經典》為讀者理解中華優秀傳統文化的真諦，提供了深刻啟示。全書所品讀的經典，涵蓋修身、齊家、治國各個領域。修身，如學而不已，神明自得；忍辱負重，矢志不移；老當益壯，窮且益堅；業精于勤，行成于思；超越自我，心憂天下；知行合一；好問則裕，學而有成等。齊家，如百善孝為先，至孝者至忠；齊家之要，耕讀孝友等。治國，如禮義廉恥，國之四維；廣開言路，虛心納諫；保民而王，莫之能御；施仁義，治天下；唯才是舉，不拘一格等。作者尤為重視對經典之思想精髓的挖掘和闡發。凡說理論道者，作者將其中的核心理念、主張，一一予以提煉、解析、比較和延展，讓讀者豁然開朗，知其然，亦知其所以然；凡寫景記事抒情者，作者在贊嘆精美的文字、激越的情感的同時，更看重其背后的思想，竭力揭示其文所載之道，讓讀者在陶醉于經典藝術之美的同時，更能體會到經典思想之深。

　　《品讀國學經典》著力將經典的內涵與現實密切關聯起來，具有突出的針對性，體現了古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承的治學態度。全書每篇文章的主體，都是在尊重原著的基礎上，又根據作者自身的閱歷、知識、思想和情趣，重構對經典新的理解。最終，則落腳于對現實的啟發和借鑒。如在《施仁義，治天下——讀<過秦論>有感》一文中，作者寫道，施行仁義要依法辦事，堅持國家機關和官員行使權力必須有法律依據，沒有法律依據就不能行使權力；政治決策必須按法定程序進行，確保把權力關進制度的籠子。

　　作者在本書《后記》中提到，2014年2月19日，《深圳特區報》以一個整版首發品讀《曾國藩家書》的文章，使他十分感動。深圳報業集團的媒體與作者能有這份機緣，與媒體在傳承和弘揚中華優秀傳統文化中所擔負的責任是密不可分的。上述“首發”專版，屬于《深圳特區報》副刊《人文天地》板塊，該板塊以“為我們的時代立心”為宗旨，此“立心”，必建基于中華優秀傳統文化之上，其實現路徑，必離不開延續中華民族文化血脈�！镀纷x國學經典》亦堪稱“立心”之作。