現在,我們只要談徐遲,就要談到報告文學,只要談到報告文學就要說到《哥德巴赫猜想》,沒有《哥德巴赫猜想》,中國當代報告文學就失去了參照、沒有了燈塔。著作等身、諸體皆擅、學通中外的徐遲,因報告文學《哥德巴赫猜想》而創造了一個奇跡,這個奇跡的影響在報告文學范疇內長久存在著,不僅沒有隨著時間的流逝而削弱,反而日益彰顯其威力與光彩,讓人難以繞得過去。何以如此?
是時代造就了《哥德巴赫猜想》,它是隨著解放思想,在恢復知識、科學和文化尊嚴的時代浪潮中脫穎而出的,是需要巨作而且必然產生巨作的時代里,一個智慧與熱情極為非凡的作家,以自己的非凡之力,穿透了非凡題材的堅硬、冷漠、幽暗,貫注了時代的熱烈、憧憬與力量,從而在報告文學的原野上,植下一棵日久參天的大樹。我們的報告文學作家如何回應時代,為時代鑄就涌動社會進步熱浪,隱藏人心所向律動的優秀作品,《哥德巴赫猜想》的創作當有良好啟示。
時代賜予作家的特殊恩典,永遠是需要作家給予恰切回應的,在告別了萬馬齊喑的漫漫長夜,當作家久被限制的訴說愿望突然得到優厚款待的時候,徐遲與自己的同時代人一樣,釋放出巨大的創作激情,這是一種受到長期壓抑后的你追我趕,是與時間賽跑的比武競技。作家巨大熱情的爆發,在徐遲那里沒有成為淺嘗輒止的輕率,而是化為了異常謹慎的創造,苦難中走過來的作家,把從主人公身上看到的自己的過去、自己的命運,一律化為求實的執著、創造的精細。他以與偉大科學家完全匹配的創造力,傾心于新的藝術世界的構建。其實,徐遲老人接受的是個“命題作文”,因此需要格外的經心。這種經心與藝術世界的構建構成的沖突,是如何被一一化解的,我們當然已不得而知。
但有一點是能夠肯定的,那就是作家不僅有極大的創作熱情,而且更重要的是,有著極為真誠的創作態度。須知,真誠是可以主導創作的,正如利益往往也可以左右創作一樣。在采訪陳景潤的過程中,作家對被采訪人物的敬佩之情與日俱增,他向這個忘我的科學家學習,向這個有著豐富精神世界的“怪人”致敬,他探尋數學王國的幽深,體會著一個報告文學作家在尋求無窮未知、發現無限可能過程中的驚心動魄,經?梢泽w會到的情感就是驚異與感嘆,經?梢钥吹降娘L景就是奮斗與堅持,在那個時代,徐遲與其他作家一樣貪婪地從采訪對象那里汲取著靈感和力量,他們自然是很少或根本就沒有想過自己寫作后的收益的,因為他們總是能夠以任何理由讓個人的得失退在一邊,從而保持創作的單純,他們讓創作成為純粹的、惟一能夠獲得快樂的精神活動,他們把其他動機屏蔽在千里之外,金錢、名譽、鮮花、掌聲,在創作時沒有迎來探頭探腦的機會。因此,以其容量而言,《哥德巴赫猜想》顯得格外的短——沒想出書,沒想拿更多稿費,當然時間也不允許。但作品凸顯、張揚了報告文學特有的文體能量,那就是短、精、有力的優勢,在高度濃縮的文字空間里,匯聚了大變革時代的奮發、猛烈與堅定,寫出了時代摧枯拉朽的所有澎湃。不注水,沒有無病呻吟,也不故作深沉,力量、熱量與能量卻是無比豐盈的。
作品的巨大生命力還在于寫出了人物性格的精彩。作品以陳景潤這個形象,藝術地告訴我們,杰出人物的創造力是不會輕易泯滅的,無論是否被激發起來,無論是在暗地里,還是公開的,都蘊藉著難以想象的能量,事實也證明,中國的知識分子無論在怎樣的艱難困苦中都能創造奇跡,陳景潤的謙恭、好學、堅強,始終活躍在字里行間,他性格里所具有的中國知識分子的典型特征,被作者進行了多側面、多角度的形象詮釋。同時,作品塑造的其他人物,也感人至深。須知,全社會對知識分子的關愛,就是通過那位數學所黨支部李書記得到展現的。這個工農干部以溫暖、周到、睿智,實事求是、事必躬親的作風,體現了中國人敬畏文化的傳統。
經典的形成有賴于表達形式元素的豐富、活躍,往往外化為語言的鍛造,以及詩意表達的魅力,《哥德巴赫猜想》多種筆法的運用引人矚目,凡記敘、抒情、議論、描寫、刻畫,均精當、徹底、有力,反映了這位老作家學養之深厚。比如寫數學之美:
這些是人類思維的花朵。這些是空谷幽蘭、高寒杜鵑、老林中的人參、冰山上的雪蓮、絕頂上的靈芝、抽象思維的牡丹。這些數學的公式也是一種世界語言。學會這種語言就懂得它了。這里面貫穿著最嚴密的邏輯和自然辯證法。它是在探索太陽系、銀河系、河外系和宇宙的秘密,這些秘密是在原子、電子、粒子、層子的奧妙中產生的。但是能升登到這樣高深的數學領域去的人,一般地說,并不很多。
且讓我們這樣稍稍窺視一下彼岸彼土。那里似有美麗多姿的白鶴在飛翔舞蹈。你看那玉羽雪白,雪白得不沾一點塵土;而鶴頂鮮紅,而且鶴眼也是鮮紅的。它躑躅徘徊,一飛千里。還有樂園鳥飛翔,有鸞鳳和鳴,姣妙、娟麗,變幻無窮。在深邃的數學領域里,散魂而蕩目,迷不知其所之。
這些如詩如畫、如泣如訴的文字,背后是作家何等的人格與精神世界,報告文學經典的鑄就,同樣是作家知識積累、人文情懷的反映,幾乎能夠分毫不差地展現作家的主體素質。作家的水平有提升,還是有下滑,能不能夠與自己所寫的題材相稱,通過文字、結構、意境,是完全可以看得出來的。作品是否能夠成為經典,有時代風云變幻的因素,有后人反復的閱讀、引證、傳誦,經典在國民心目中的分量,是靠作品自身的氣質與品格來衡量的。歷史是時間書寫的,作品要經歷歲月的淘洗,經典作品更是如此。








