“漢語”是當代中文的解毒劑(張黎姣)

　　近日，由《三聯生活周刊》主辦的“2014思想·廣場”活動中，德國漢學家顧彬與詩人歐陽江河以“受傷的漢語”為題進行對談。

　　歐陽江河首先提出，語言是傳遞思想、信息和交流的工具。語言是人的存在方式，是最重要的呈現和凝聚的方式”。

　　“詞語本身正在變成我們的存在方式，如果我們只是把語言作為像凳子一樣的工具，這種理解是膚淺的�！睔W陽江河說。

　　除了與其他語言互譯外，漢語面對著更多“傷害”。

　　“我曾經輔導一個初一學生寫作文，他的作文中充斥著一些網絡語言和成人語言。比如‘神馬都是浮云’、‘叫獸’、‘不能再說了，說多了都是淚’。他表達傷心都沒有自己的詞語，我不知道怎么引導他�！币晃徽�在讀博士的年輕人在現場，講述她對青少年使用漢語的憂慮。

　　“孩子在表達時，用到的是具有時代特點的媒體所使用的語言�！睔W陽江河說。這種方式像投影一樣出現在孩子意識的波紋里，所以他們所有自我表達只是反射這個時代的語言。

　　同時，也有年輕觀眾提出消費時代的語言方式的問題：“在這個時代，我們受到廣告等語言的影響，許多媒體在宣揚消費主義，我們處在這個時代根本無處可逃，應該以什么方式反抗？”

　　在多重侵害之下，如何為當下的中文“解毒”？ 

　　“要改變這一現狀，解毒劑是中國古老的漢語�！睔W陽江河說。因為，漢語在2000多年前就成熟了，老子、莊子、孔子、韓非子等先賢，哪怕是在處理政治、歷史、軍事等問題時，使用的古漢語多是非常精彩的。所以在中文呈現出混亂、膚淺、庸俗的狀態時，要到漢語中追根溯源，以得到啟示和解救。

　　德語也曾在混亂之時從古典文學中尋求幫助。第二次世界大戰之后，人們的語言在戰爭中僵化，德國人必須重新學習德語。

　　顧彬和江河認為，應該從經典、復雜的語言中尋求“幫助”。

　　曾有一個美國的媒體人寫過一本書，講述自己的經歷：他在一家有名的電視臺做到總監，讀了德國作家君特·格拉斯君創作的小說《鐵皮鼓》后決定辭職。因為，美國的電視規則是，做讓9歲的孩子完全能看懂的節目，如果更高深，這檔節目就要去掉。這位媒體人感到：完了，我們已經完成不懂詞語，只看得懂影像了，語言這種生命存在方式已經被侵略了。

　　正因如此，許多作家在寫作時會刻意用一些復雜的詞語。

　　法國思想家布爾迪厄有一次被記者問到：你為什么要用這么復雜的語言。他的回答讓顧彬和歐陽江河有認同感：我不能使用《鐵皮鼓》那種到了3歲就不再長個子的語言，只要我停止使用復雜的語言，我的生命，我的思想就會偷懶，就會停止思想。

　　然而在這個時代，復雜、深刻的東西往往會被功利地簡化。歐陽江河以顧彬為例：“顧彬的研究是非常權威和嚴肅的，但成為媒體公共話題后，就變作‘五糧液’、‘二鍋頭’、‘垃圾論’等，他也被簡化了�！�