為大老板立傳——讀《程長庚評傳》感言(陳志明)

《夫子繼圣春泥護花(程長庚評傳)》 王靈均 著 上海古籍出版社 2014年6月出版

　　近日收到王靈均的《夫子繼圣春泥護花——程長庚評傳》一書。我首先要向靈均表示衷心的祝賀。

　　梅蘭芳說過：“當年一般戲曲演員通稱為老板，徐小香是小生權威，稱為徐大老板，而程長庚則同行尊他為‘大老板’ ，不提姓就知是他。因為程不但藝術好，而且人品好，重義氣，辦事大公無私，力矯不良習慣，在戲曲界樹立了好的榜樣，大家敬畏而又愛戴他。 ”這些話成為激勵靈均研究程長庚的強大動力。據靈均自己說，為大老板立傳，是其多年的志趣和心愿。我的祖父陳德霖是程長庚創辦的四箴堂科班的學生，以前我也編著過《陳德霖評傳》等著作。靈均經常向我咨詢京劇史料方面的問題。我是盡自己所能，給予年輕人一些力所能及的幫助。

　　瀏覽《程長庚評傳》一書，有以下特點：

　　首先，注重文獻的整理考證工作，堅持用材料說話。用作者家鄉先賢傅斯年的話就是“一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨” 。程長庚去世較早，沒有錄音、錄像、相片傳世，相關文獻資料也不如譚鑫培、梅蘭芳等人豐富。這給后人的學術研究帶來了很多困難。靈均從大量的文獻中剔抉爬梳，提煉材料，將有關程長庚的零散史料，分類編排、去粗存精、棄偽存真，可以說，存世的有關程長庚的史料，該書絕大部分已經搜集到手。全書以文獻的考證為基礎，廓清了以往很多戲曲史的以訛傳訛之處，學術性較強。

　　其次，以京劇表演藝術的傳承為線索，從傳主與昆曲、皮黃的淵源等方面入手，深入挖掘，又對其身后的藝術流脈進行了分析和提煉，真實地展現了傳主的生平與藝術，揭示了程長庚在中國戲曲史的重要地位�，F在出版的很多戲曲名家的傳記熱衷于發掘奇聞軼事，以吸引讀者的眼球。這是一種很不好的風氣。 《程長庚評傳》堅持以研究傳主的藝術為中心，廓清迷霧，確保了該書學術評傳的品格。書中最后的結論是：程長庚是昆曲科班出身，他將昆曲的藝術營養有機地融入初興的皮黃藝術，成為京劇表演體系的奠基人。

　　值得注意之處是，本書大量吸收了已故京劇名宿劉曾復先生的學術成果。不少內容還是劉老在世時口述歷史的記錄。

　　最后，作者雖然在安徽工作，卻絲毫沒有地方文化保護主義之嫌。書中的程長庚的昆曲坐科、皮黃淵源等一系列觀點均以史實、材料來說話。根據我多年的研究所得以及我們陳門的家傳史料，大老板程長庚是昆曲科班出身，并且程所學的昆曲是南昆嫡傳，所以他晚年創辦四箴堂科班，培養我祖父陳德霖和錢金福等人還是以昆曲為主，并且從南方請來朱洪福先生教戲并向錢金福傳授昆曲的“身段譜口訣”等絕技。薛浩偉先生對于皮黃聲腔源流的觀點是“源自三秦，起于江右，興于京都。三者缺一不可，只強調一地，便失之片面” 。

　　因為我祖父陳德霖是大老板創辦的四箴堂科班的學生，受過大老板的教導，靈均執意要我寫書評，我不便推辭，只好根據實際情況，談一些個人的感言。