傳統文化在鄉村已處于坍塌狀態

　　《中國在梁莊》作者梁鴻講鄉土文明

　　傳統文化在鄉村已處于坍塌狀態

▲作家梁鴻在“東亞文都文化傳承與發展國際論壇”上講鄉土文明。 樓乘震 攝

　　“中國的鄉村受城市化的時代潮流裹挾，傳統文化和鄉村文明的樣態已經淪陷，整個村莊已是文化廢墟。鄉村無論是在地理上還是文化樣態上，都處于坍塌和被拋棄的狀態�！比涨霸诟＝ㄈ�州舉行的“東亞文都文化傳承與發展國際論壇”上，中國青年政治學院教授梁鴻的尖銳發言受到數十位中、日、韓文化學者、作家的關注。

　　梁鴻因非虛構作品《中國在梁莊》、《出梁莊記》而廣受關注，她也是本次論壇嘉賓之一。她通過在家鄉走訪觀察的親身經歷，探討了中國都市化進程中，鄉土文明何處去的議題。

　　傳統文化在鄉村的坍塌

　　梁鴻說，“這四五年來，我以自己的家鄉梁莊為原點，住下來，做了一些考察，同時我也沿著梁莊人出去打工的足跡，又走了好多地方。在這兩個過程當中，我有一個特別大的感覺，如果說中國的傳統文化是在一個鄉村、在一個村莊里面落腳的話，我看到的是一個傳統文化坍塌的狀態�！�

　　傳統文化在一個村莊里是日常生活的綜合，反映到點點滴滴的生活里面。從一個村莊的調查來看，不管是宗族的關系，還是血緣的地緣的情感的狀態，甚至包括一個生活的共同體，已經非常淡漠了。傳統文化的仁義禮智信，在村莊里面也是非常淡漠的。梁鴻說，“這種衰微不單單是經濟的原因，實際上是文化共同底線的喪失，這種喪失我覺得才是最根本的喪失。這也是使得我們所謂的文化的基根很難落到一個實處。那我們要在鄉村文明處于坍塌的狀態、鄉村已經變成文化廢墟的情況下，怎么來談鄉土？這個實際上是一個特別現實的問題。當我們說懷舊、說鄉愁的時候，其實已經把它淡化了，已經把它變成一個過去了的事物了�！�

　　禁說方言是極大的不自信

　　梁鴻認為，農民長期以來一直處于一個歷史的最低層。這就形成一個特別大的移植化的假象，認為只要把農民變成市民，只要把農民變成城里人，那么農民就可以完全好了，但是背后一個大的文化的背景是沒有人考察的。相反的，文化的思路并不是意味著一定要讓農民回到農村，而是說我們沒有去想怎么樣讓農村變得更好，怎么樣讓農村更像農村，怎么樣讓農村適宜居住，并且同時保留文明的樣態。

　　梁鴻覺得，實際上從生活的層面來談文化，可能更有啟發性，“比如說方言問題，在學校里面講方言，可能被嘲笑，然后可能就意味著你具有某種缺陷。前一段時間也有電視臺禁止方言。我覺得這意味著要我們過一種普遍的生活，不要那種地方性的生活，因為方言是跟大地、氣候、空氣，跟整個當地的文化最相一致的，是從土地里生產出來的語言。如果你要把這種語言強行地消除的話，就意味著你要消除你跟這片土地的關系。你只能過一種公共的、普遍的生活，而沒有地方生活�！�

　　梁鴻認為，“這背后是一種巨大的不自信，對我們這片土地里面生長出來的這種性格、這樣一種氣質、這樣一種發音的方式，都是非常的不自信的�！�

　　觀念里隱含對鄉村的拋棄

　　梁鴻認為，“城市，讓生活更美好”這句話就有非常大的歧義，就意味著農村不好。雖然沒有這樣判斷，但其實背后是有這種潛在的觀念，梁鴻說，“每一個生活在中國的人都知道一種觀念，作為農村的孩子，小時候父母告訴你，一定要考上大學，一定要吃上商品糧，為什么呢？因為農村非�？�、貧窮。吃上了商品糧，意味著你有吃有喝�！�

　　梁鴻舉了許多例子得出的結論是，一個社會，從制度層面到普遍的、普通的觀念層面，都對鄉村的拋棄，是對所謂的傳統文化的一種拋棄。因此她表示對在城市化發展中鄉土文明的走向并不樂觀。