語文教材，應扎根民族最深厚的精神沃土(關戈)

　　在教師節前夕看望北京師范大學師生時，習近平總書記表示，很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。這一明確的態度，給人印象深刻。猶記得2013年3月總書記在中央黨校80周年校慶時的講話，其中一句“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非” ，可以說是對此次態度的清晰注解。

　　中華優秀傳統文化是民族之魂，古代詩詞和散文則是傳統文化的重要載體。其傳承數千年，不僅留下了無數光輝燦爛的經典篇章和格言佳句，體現了中華民族獨特的情感方式和美學思維，更蘊含著豐富的人文思想和嚴整的價值體系。它滋養著中華民族生生不息、發展壯大，成為當下培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要立足點。某種意義上，它已經成為一種中國化的言說方式、一種標明中華民族特征的文化脈動，凡華夏兒女，都應當了解、掌握，都有責任、有義務去傳承和弘揚。它在教材中的存在現狀，往往成為社會對傳統文化的關注指標和“晴雨表” ，其增刪變化，牽動各界熱議自在情理之中。

　　面對世界格局的多變、多元價值觀的沖擊、轉型的陣痛，喚起國人的文化自信，無疑是堅持道路自信和制度自信的應有之義。十年樹木，百年樹人，傳統文化的教育尤其必須從小抓起、長期熏陶、恒久落實。古代經典詩詞和散文教材，不僅是為了讓學生掌握一門古代的文化知識，更在于讓其體會古代詩文的形式之美、情感之真、思想之豐厚。

　　近些年來，各地頻有教材改革的動作，有的地方過度追求時尚性，較大幅度地刪除語文教材中的古代經典詩詞和散文，受到業界的批評，也引起了熱烈討論。教材改革應緊跟時代，應該說，類似做法的善意初衷不應否認。但其中暴露出來的問題，恰恰是缺乏文化縱深、缺乏宏觀視野的浮躁心理所致。比如，打著時尚的旗號選入一些時髦之文，或者過度強調國際姿態，擠占古代詩詞和散文的教材比例。還有的人甚至認為，傳統的思維方式不利于科技文化與國際對接，殊不知傳統文化在思想上有大智、在科學上有大真、在倫理上有大善、在藝術上有大美，缺乏文化自信，可謂十分短視。前不久，語文出版社社長王旭明提出了“真語文”的理念，強調“別讓語文教學時髦卻虛偽” ，可以說是一種特別的警醒。其矛頭所指，既是教學方法上的，也是教材編寫上的，靶子正是“去中國化” 。

　　一段時間里，語文教育并沒有被放置到與人文素養、倫理道德、思維方式互動的應有位置上，而是被當做一門與詞句、語法、閱讀、寫作相關的應用課程。這種認識的誤區，固然與應試教育的弊端不無聯系，卻讓一些教材調整變成了簡單的技術性調整，而忽視了它完整的文化價值和教育意義。其結果，古代經典詩詞和散文往往首當其沖，在多元價值觀沖擊和浮躁風氣的影響下愈加被推向邊緣，實在讓人痛心。

　　在中華民族艱難而輝煌的發展歷程中，優秀傳統文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉�；蛟S，在關注古代經典詩詞和散文進入教材的比例之外，我們更應該引導和啟發學生的思維，強化其中國化的表述。尋覓東方之美，需要自信，需要方法。語文教育，尚任重道遠；語文教材的編寫，更應扎根中華民族最深厚的精神沃土。