大江東去 波瀾壯闊(董宇宇)

　　《有一種境界叫蘇東坡》(1.2.3)：冷成金著；北京聯合出版公司出版。

　　小說《有一種境界叫蘇東坡》對蘇軾這樣一個集文學家、藝術家、政治家等多重身份于一體的歷史文化名人進行了深入的藝術透視。作者以蘇軾的生命歷程為紐帶，把家事國事融為一體，通過獨具匠心的線索設計、曲折生動的情節、典雅精妙的語言，生動再現了蘇東坡政治活動、文學創作和文化傳播的生命歷程，展現了他大江東去、波瀾壯闊的一生。

　　小說《后記》中說：“在社會文化層面上講，‘東坡精神’就是不唯上，不唯權，不唯書，不唯古；只唯民、唯實、唯善、唯美的‘文士道’精神�！边@種精神貫穿蘇軾生命始終，是他所代表的傳統士大夫的精神家園，也是小說所要表現的重心所在。小說通過充滿激情的敘述告訴我們，在蘇東坡那里，不論“兼濟”還是“獨善”，都是從民、實、善、美出發。因此，他滿肚子的不合時宜、左支右絀，“致使臺諫，例為怨仇”；他自己深知“少加附會，進用可必”，但決不肯昧己循人，故而不論新黨執政還是舊黨掌權，他總是動輒得咎，迭遭構陷貶謫。然而，他足跡踏遍大半個中國，惠民無數，他救流民、賑災荒、建孤兒院、救助棄嬰、設公立醫院、浚西湖，每件事都光照汗青。尤其在被貶海南期間，東坡在艱苦卓絕的環境中，勸農興學，移風易俗，促進了海南文化、經濟等多方面的發展，可謂開啟了海南的文明時代。而他這樣做的目的，并不是為了“建功立業”，而是為了人格的完善。今天，我們弘揚優秀傳統文化，但卻往往限于對概念的理解，缺少生動鮮活的樣本，《有一種境界叫蘇東坡》塑造的蘇東坡的“文士道”精神和藝術形象，正為我們提供了這樣一個樣本。

　　小說依據“七實三虛”的原則進行創作，做到了重大史實基本無誤，即使虛構部分，也基本符合當時的歷史情景，合于情理；對蘇東坡的詩文、思想、人格的理解，準確深刻。小說的政治—功業線、愛情—家庭線、僧道—文化線三條線索使情節跌宕有致，將蘇軾一生的多個側面有機地聯系在一起。小說情節豐富，語言洗練，十分耐讀，既勵志又養心�？偟恼f來，《有一種境界叫蘇東坡》不僅為歷史人物小說領域再添一個成功的藝術形象，也是蘇軾研究的新收獲。