“隨物賦形“著華章(練建安)

　　曾紀鑫是一位勤奮的作家，《千秋家國夢》《歷史的刀鋒》《永遠的驛站》《千古大變局》等系列歷史文化散文集余波未息，一本新的散文隨筆集《天地過客》又呈現在讀者面前。

　　這本集子精選了作者近年創作的散文、隨筆近百篇，分為“天地過客”、“鄉村情懷”、“生命的洗禮”、“無法逃避”、“時代風云中的抉擇”等五輯。

　　“天地過客”是第一輯作品，收入《天柱山感悟》《皇城遺夢望汴京》等22篇歷史文化散文，熟知其作品的讀者如見故人，備感親切。天柱山、汴京、陽關、玉門關、額濟納、茶馬古道、鼓浪嶼、金門島、定海古城……隨著作者腳步的延伸，一處處山川地理、歷史人文、民情風物紛至沓來，令人目不暇接。作者視通萬里，思接千載，大量的原始材料經其生花妙筆“點化”，成為一篇篇膾炙人口的美文�？梢哉f，“天地過客”在“讀”與“走”之間，重在“走”，是腳板底下走出來的文字。

　　與“天地過客”類似的，是“時代風云中的抉擇”這一輯，收入《另類思想家李贄》《嚴復的起點與歸宿》等7篇。兩者一前一后，秉承作者一貫的歷史文化散文筆法。作者寫歷史人物，多為厚積薄發，力求融會貫通，注重“發現”。如作者寫《另類思想家李贄》，純為機緣巧合。時間遠溯至1995年，曾紀鑫應邀寫作“荊楚歷史文化名人傳記叢書”之《袁宏道傳》，其間深入研究了袁宏道與李贄的關系，掌握了大量的第一手歷史文化資料。十多年后，李贄的故鄉閩南成了曾紀鑫的“第二故鄉”，于是《另類思想家李贄》應運而生�？催@篇散文，除文筆史識以外，我們還可以看出作者在平靜的敘寫之中，隱含著對敘事主人公深深的敬仰和真摯的情感。

　　相對于上述兩輯而言，“鄉村情懷”、“生命的洗禮”、“無法逃避”三輯65篇作品，可謂是“小橋流水人家”了。我們看到，這些作品，多為千字文，從“宇宙之大”到“蒼蠅之微”，作者娓娓道來，舉重若輕�！班l村情懷”輯中，作者以清新的筆調懷戀他那安身立命的三楚大地，他想起了安泰和他的大地母親，大地母親給予了安泰無窮無盡的力量。作者懷念三楚大地上的水稻、棉花、野菜、野草、蟈蟈的聲音以及天邊顫動的黎明�！吧�命的洗禮”一輯，可視為作者的“都市生存”實錄與感悟。在《穿越城市》中，作者說：“每到一個陌生的城市，我總喜歡跳上一輛公共汽車，從起點坐到終點，或從終點坐到起點；然后換乘一輛，從東到西，從南到北地坐來坐去�！弊x到這里，相信很多讀者將會心一笑，感嘆一聲英雄所見略同�！盁o法逃避”一輯，則更多是“形而上”的理性思考，《下跪與傳統》《認識金錢》《誠信的缺失》《官場訣要》《愛情逆反心理》等等，作者直觀感受，條分縷析，各盡其妙。

　　合上此書，耳畔時有黃鐘大呂與絲竹管弦之聲，此起彼伏，綿綿不絕。遂想起大文豪蘇東坡在《文說》中言：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣�！薄短斓剡^客》“大散文”與“小散文”錯落有致、相得益彰，豈不是蘇子所言“隨物賦形”嗎？如此，《天地過客》無疑是曾紀鑫散文創作史上的一個重要“節點”，從中我們可以看到作者散文寫作的廣博、靈動以及另一種可能。因而，也就有了更高更遠的期待。

　　(《天地過客》 曾紀鑫／著，東方出版中心出版)