延續傳統 尋找新意(徐肖楠)

　　鮑十的《東北平原寫生集》以民間化的、傳說的方式敘述了一些現代中國角落里的往事，當然，這種進入歷史的方式同時也在進入現實，生成了一些特殊的傳說化歷史感受和敘事感受，它們觸動了人們在現代中國歷史路口對當代生存的另樣感受，也促成了對族群文明意識的某些思考。

　　這些小說以現代民間傳說為歷史細節，細致地描述了歷史的政治力量與族群的血緣力量交融時的民間情景，對在歷史中消逝的個體景觀做了耐人尋味的回 溯，也描述了歷史力量沖破觀念化社會時所發生的個體化進程中各種錯綜復雜的經驗：滑稽的、悲哀的、無奈的、悲劇的、諷刺的、無助的等等。

　　這樣的傳說化歷史描述，以小說形式體現為一種生存觀念的形式化情景，而這種形式從這種觀念本身的復雜性和不確定性中產生，從而運用了適用其形式本身的傳說化歷史主題，使人們處于一種生活意識和生活風格的交叉路口。

　　鮑十以系列小說的形式、以一種新的敘事姿態，接續了他在《我的父親母親》中曾經朦朧憧憬的那種小說世界。一方面，鮑十的這些小說更追求回歸民間 敘事的樸素無華；另一方面，鮑十的這些小說更追求進入小說敘事的本源動力——傳說。更重要的是，鮑十現在這樣寫作的年代與1980年代和1990年代完全 不同，因此，這樣的寫作有了與這個年代的特殊關系：經典文學與時尚寫作的關系、文學喧囂與安靜思考的關系。

　　首先是《東北平原寫生集》的寫法當然遠離時尚趣味；然后是這些小說的內容與1980年代和時下的文學內容都有不同；三是這些小說中包含的生存意 識與以往不同；四是這個時代理解文學與現實關系的觀念與以往不同；五是這個時代寫作小說的觀念與以往不同。這些關系，使鮑十必須考慮、也必須做出選擇，同 時也必須重新面對文學寫作與現實生存的關系，《東北平原寫生集》可能正是鮑十多年來進行這樣一些思考的結果。

　　我無法將鮑十的系列小說《東北平原寫生集》以及傳說化的小說寫法與這個時代的日新月異相提并論，但其中的寫作動機、題材選擇、主題立場、敘事感 受仍然不能不與這個時代相連。時下中國是經典的社會理念和文學理念面臨危機的年代，但我看到，鮑十作為作家與經典的社會理念和文學理念保持著頑強聯系，并 借此劃開與同時代另一些不同立場作家之間的清晰界線。

　　當然，如前所說，我已經發現，鮑十現在這樣的寫作與1980年代的某種整體寫作傾向具有深刻的聯系，因此，我以為，這既是一種文學傳統的延續，又是一種文學新意的尋找，同時，也是文學經典理念不斷生成新的文學情景的具體理由。

　　由這些民間的、傳說的歷史情景，鮑十的這些小說試圖再次告訴人們，小說并不是單純作為時代路口的回顧而進入文學的，而是作為當代生活的一種象征 包含歷史情景，并具體體現為各種敘事現象和不同時期。因為，不同時期的歷史并不重要，重要的是與這些歷史時期相連的不同生活意識和生活風格，它們在小說中 必然以不同方式體現為不同生活情景。

　　在鮑十的這些小說中，不同的生活就體現為傳說的不同情景，這些傳說的重要性，恰在于其處于真實與不真實之間的含糊狀態，因而，這種含蓄的傳說圖 景反而是對不同生活風格和歷史時期的有意味理解，這種理解的特性是反思與期望的同時性：人們對今天的生活風格怎么看，其實決定了人們對以往生活風格怎么 看，反之亦然。

　　鮑十善于將當代生活延伸進以往生活，再將以往生活拉進今天的生活。作為個人的風格，這些傳說化小說體現了鮑十作為小說家的自己的手法和觀念特 色、體現出特有的形式規范和主題內容。例如，以小說的方式重述傳說、將民間紀實與小說虛構相融合、注重敘事的民間原生狀態等。這使既依托這些傳說又展開這 些傳說的小說本身有了傳說的特點，而傳說的重要特點之一是其敘事的樸素單純，于是，這些小說也就有了傳說這樣樸素單純的敘事特點。

　　(《東北平原寫生集》，鮑十著，花城出版社2014年7月出版)