好書燭照生活溫暖心靈(涂桂林)

　　好書能啟發人的智慧，提升人的認知。經過認真品讀和推薦，7月的優秀暢銷書榜如約而至，我們精心為讀者挑選值得閱讀的好書。炎炎夏日，靜靜享受閱讀帶來的清涼和安逸，不失為生活的一份樂趣。讓我們一同走進優秀暢銷書榜，共同品味閱讀好書帶給我們的快樂與滿足。

　　閱讀需要理智

　　《時寒冰說：未來二十年，經濟大趨勢(現實篇)》和《文明的度量》進入本月優秀暢銷書榜，反映了當下人們更加關注社會的發展進步。就《時寒冰說：未來二十年，經濟大趨勢(現實篇)》一書而言，按說，談論經濟本身是個枯燥的話題，但作者在書中卻以經濟評論員的口氣，列舉各種數據向讀者舉證經濟的發展動向，從樓市、匯率、大宗商品等方面將經濟發展寫得波瀾壯闊，并通過圖表和資料，抽絲剝繭，條分縷析，清晰地勾勒出了國內與國際趨勢大演變的必然方向，展現出一個涵蓋中國和全球主要經濟體的宏大趨勢。當然，經濟發展本身就帶有很多不確定性，而《時寒冰說：未來二十年，經濟大趨勢(現實篇)》一書中的有些觀點也有待商榷，在這里，我們希望讀者能多一些理智，少一些篤信。

　　而《文明的度量》一書是《西方將主宰多久》的續篇，本書橫跨1.5萬年的人類發展史，圍繞全球文明重心的遷移，就西方何時開始主宰世界等重大問題展開闡述，對決定經濟和社會發展趨勢的諸多因素進行了定量描述，以此追尋經濟和社會的過去、現在和未來。作者伊恩·莫里斯在第一章中便開宗明義亮出自己的觀點：他建立的“社會發展指數”這個分析工具能夠解釋“為什么西方主宰世界”這一話題，本身就對讀者產生了很強的閱讀吸引力。

　　在第二章中，莫里斯重點介紹了“社會發展指數”的確切含義。他從9個核心假設說明“社會發展指數”得以成立的前提，并最終決定采用定量分析的方法，從4個緯度衡量社會發展和文明程度，即人均資源能量獲取、社會組織、戰爭能力和信息技術。

　　雖然法國人不會愿意將巴黎的埃菲爾鐵塔、盧浮宮中蒙娜麗莎的微笑化作某個評價體系上的一個指數，恰如我們無法想象故宮中收藏的諸多文物有一天會被轉化成一個生硬的數字一樣。但我們或許能隱約感到歷史進程是可以用這些指數來度量的。盡管莫里斯的方法還可能缺乏科學性，無法解決現存的許多問題，可他畢竟為我們分析過去、現在和未來的經濟與社會發展趨勢提供了一個新的思維方式。

　　閱讀需要情懷

　　生活·讀書·新知三聯書店推出的《我們仨》(精裝珍藏版)，是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。據介紹，1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去4年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》，將這個溫馨又歷經滄桑的家庭用樸實的文字展現在我們面前。

　　書中的前兩部分，寫的是“夢”。楊絳奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。楊絳在書中寫道：“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見�！笨吹竭@里，誰能不動容流淚呢。

　　書的第三部分，不是對“夢”的感知和理解，而是楊絳從心底慢慢滋生的溫暖氣息。從英國到法國，從上海到北京，楊絳、錢鐘書一路走來歷盡坎坷，卻頑強地一步步挺了過來。這對夫妻不求名利富貴，擁有最溫馨的家庭生活，也忍受過最艱難的社會壓力，他們一路相攜，走過了普通卻又不平凡的63年。

　　楊絳在書中的字字句句，透出平淡生活中的美好。在篇末楊絳說：“人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了�！�

　　人生確實沒有永遠。大隱于心，淡泊寧靜，夫復何求？

　　中信出版社出版的《國學開講》一書，以時間為軸，以儒釋道藝經典為綱，里面收錄了范曾的100堂國學課，重新解讀中國智慧，用古典的思維，解決現實的困惑�！鞍氘�方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來�！弊髡叻对�以朱子這首《觀書有感》，拉開了《國學開講》的序幕。書中，范曾糾正了我們以前對國學一些概念的誤解，比如，對老子的“無為而治”，以前認為有點開歷史的倒車，如今，作者說，這其實是“陰柔地進取”，要能“以古人之心體物，以古人之舌言情”；以前認為法治和人治就是對立的，但范曾卻說，這二者之間沒有根本的對立，等等。

　　近年來，《開心學國學》《漢字英雄》《成語英雄》的熱播，說明人們越來越重視國學及漢語的學習，學習并推崇發揚國學是我們每一個中華兒女應當承擔的責任和義務�？萍荚絹碓桨l達，時代也在一天天進步，除去功利心和得失心，不變的應該是我們祖先的返本歸源的文化精髓。

　　閱讀需要關愛

　　父母的愛與寬容，是未來不確定生活中唯一能夠永遠確定的幸福。人民文學出版社出版的《成長，請帶上這封信》一書，集合30位名人傾心寫給孩子的私房耳語，他們用世間最珍貴最綿軟的愛寫就的一封封家書，不僅是送給下一代的殷切囑托和脈脈叮嚀，更是一顆顆坦蕩熾熱的心走過遙遙歲月的回響。

　　在書信集方面，還有人民郵電出版社出版的《沈石溪感悟生命書信集：成長不必煩惱》。在書中，一位名叫劉思濤的小學四年級學生給沈石溪寫了這樣一封信：

　　“我是一名小學四年級的學生。我很苦惱，生活得一點兒也不快樂，因為我的學習成績很差。在班里，我是一名不起眼的學生，同學們都瞧不起我。爸爸媽媽和老師也覺得我腦子笨、不靈活，沈伯伯，您能告訴我怎樣才能提高學習成績嗎？”沈石溪回信說：學習成績差的學生并不代表就是愚笨的學生，他們也有天賦和潛能，只是沒法兒體現在試卷上，沒法兒轉化為考試分數。他列舉了20世紀偉大的物理學家阿爾伯特·愛因斯坦以及文學巨匠歌德的例子，這些名人雖然從小學習成績都不好，但通過努力最終取得了輝煌的業績。沈石溪的這番鼓勵讓劉思濤這位小學生從此有了自信，學習成績也大幅度提升。

　　在這套書信集中，沈石溪將自己在30余年的創作生涯中總結的生命智慧熔鑄于和青少年的往來書信中，為在成長過程中陷入苦惱而無力解脫的青少年指點成長迷津，幫助他們跨越成長的門檻。沈石溪說：“作為一個作家，我有責任也有義務為青少年答疑解惑。倘若我的回信能給在人生道路上苦苦探索的青少年朋友帶來一點兒啟發，能給在成長過程中陷入無盡苦惱而又無力自拔的青少年朋友帶來一絲慰藉，我也就深感欣慰了�！�

　　此外，湖南人民出版社出版的《逝者如渡渡》一書，使人們看到最后一只渡渡鳥，于1681年在毛里求斯死于槍口下；最后一只旅鴿，于1914年在美國死于辛辛那提動物園；最后一只隆鳥，于1649年在馬達加斯加死于人類的捕殺……

　　“逝者如渡渡”是西方國家一句警示性的諺語，“渡渡”是一種已經滅絕的鳥，“逝者如渡渡”意在警示我們：記住因遭受我們人類的殘害而滅絕的動物，保護身邊的動物，不要再因我們的貪欲傷害它們。

　　這本書，讓人們了解到世界上還有很多奇特的動物�？墒�，因為人類的貪欲，它們從地球上消失了。例如：已經滅絕的旅鴿，誰能想象到，它們曾是世界上數量最多的一種鳥類，數量曾達50億之多�？珊髞須W洲人來了，他們濫殺旅鴿，他們折磨旅鴿。甚至有人將旅鴿的眼睛縫上。他們大量捕殺旅鴿，還將鴿肉賣錢。當最后一只旅鴿“瑪莎”死于美洲的一個動物園之時，人們才開始后悔，可是一切都晚了。

　　保護動物就是保護地球，保護我們賴以生存的家園。我們每個人都要為此付出努力和關愛。